مراسم تشییع مرحوم حاج عیسی جعفری، خادم امام خمینی (ره) امروز جمعه ساعت 9 صبح از مقابل مسجد امام حسن عسکری (ع) در قم به طرف حرم مطهر حضرت معصومه سلام الله علیها، برگزار شد؛ و بعد از انتقال آن مرحوم به تهران و اقامه نماز توسط آیت الله سید حسن خمینی، پیکر حاج عیسی جعفری در حرم حضرت امام خمینی(ره)، در صحن حاج آقا مصطفی به به خاک سپرده شد.
جمعه, ۱۷ دی ۱۴۰۰ - ۱۳:۰
همزمان با ایام شهادت حضرت فاطمه زهرا، مراسم پنجمین سالگرد درگذشت آیت الله هاشمی رفسنجانی با حضور آیت الله سید حسن خمینی، جمعی از روحانیون، مسئولین لشکری و کشوری و خانواده آیت الله هاشمی رفسنجانی در حرم امام خمینی(س) برگزار شد.
جمعه, ۱۷ دی ۱۴۰۰ - ۱۰:۲۹
پنجشنبه, ۱۶ دی ۱۴۰۰ - ۲۱:۰
در پی درگذشت حاج عیسی جعفری؛
آیت الله سید حسن خمینی در پیامی با تسلیت درگذشت حاج عیسی جعفری نوشت: حضور او در زمان امام و پس از آن، در دوره مرحوم یادگار ایشان و پس از درگذشت یادگار امام تا دوران کهولت، حضوری سرشار از عاطفه و محبت بود. و این ارتباط و پیوند حتی در دوره بعد از کهولت نیز با گرمی و صمیمیت ادامه داشت.
پنجشنبه, ۱۶ دی ۱۴۰۰ - ۱۶:۲۶
آیت الله محمد محمدی قائینی مدرس خارج فقه و اصول و علوم عقلی حوزه علمیه قم و امام جمعه موقت همدان در گفت وگو با حریم امام ضمن اشاره به علت اختلاف در تاریخ شهادت حضرت زهرا (س)، به جنبه هایی از سیره آن حضرت اشاره کرد.
چهارشنبه, ۱۵ دی ۱۴۰۰ - ۱۷:۰
حضرت امام (ره) بر خلاف سایر فلاسفه مانند ارسطو به هیچ وجه قائل به دیدگاه تقدیرگرایانه در خصوص طبقات پایین جامعه نبود؛ بلکه از منظر امام وضعیت فلاکت بار طبقات مستضعف، نتیجه به استضعاف کشاندن آن ها توسط قدرتهای مستکبر و دولت های جائر داخلی و ابرقدرت ها می باشد. توجه حضرت امام به مستضعفان، عمدتاً با دیدگاه و قائل بودن به جایگاه اکتسابی طبقات پایین اجتماع معطوف است؛ طبقاتی چون کوخ نشینان، زاغه نشینان، گرسنگان، محرومان و فقرا، نشان از شاخص های مربوط به مسکن، شغل، تحصیلات و درآمد، عمده توجه ایشان بود؛ نه جایگاه نسبت داده شده به آنان، مثل قومیت، نژاد یا اموری که به طور غیرارادی، فرد وارث آن است. این را در تفکر مکاتب غربی مشاهده می کنیم؛ اما در اندیشه حضرت امام خیر.
حضرت امام راحل، محرومان و مستضعفان را صاحبان اصلی انقلاب می دانست و می فرمود اگر ایثار و فداکاری آنان نبود انقلاب به پیروزی نمی رسید. ایشان می فرمود: «این پایین شهریها و این پابرهنه ها به اصطلاح شما، اینها ولی نعمت ما هستند. اگر تا آخر عمر به اینها خدمت کنیم، نمی توانیم از عهده خدمت برآییم.» حضرت امام محرومان و مستضعفان را به عنوان پرچم داران اسلام ناب محمدی در مقابل اسلام آمریکایی مطرح می فرمود. ایشان محرومان را نور چشم خود و اولیای نَعَم همه می دانست که نشان از جایگاه بالای این قشر اجتماعی در منظومه فکری امام می باشد. در ن
چهارشنبه, ۱۵ دی ۱۴۰۰ - ۷:۳۵
کتاب بوستان ایران بقلم خانم مشرف مبشر در پیشاور منتشر شد.
سه شنبه, ۱۴ دی ۱۴۰۰ - ۲۲:۲۵
سه شنبه, ۱۴ دی ۱۴۰۰ - ۱۳:۳۵
یکی از عوامل صداقت در گفتار و رفتار است. یکی از عواملی که مردم را جذب می کند، همین است. اینکه مردم ببیند آنچه مسئولان می گویند و عمل می کنند، تطبیق دارد. امام صادق علیه السلام می فرماید: «کُونُوا دُعَاه النَّاسِ بِغَیرِ أَلْسِنَتِکُمْ لِیرَوْا مِنْکُمُ الِاجْتِهَادَ وَ الصِّدْقَ وَ الْوَرَع / مردم را به غیر از زبانتان دعوت به دین کنید، تا سعی و کوشش و درستی و پرهیزگاری و خویشتن داری را از شما مشاهده کنند.» این صداقت در قول و عمل یکی از عوامل ایجاد محبوبیت است. وقتی مردم محروم و مستضعف صداقت در گفتار و رفتار را در حامی خود می بینند به او اقبال پیدا می کنند.
عامل دیگر نگاه فقیهانه است. بالاخره وقتی تفکر یک فقیهی ریشه در قوانین دینی دارد، روی مخاطبان هم اثر می گذارد. ممکن است عده ای یک نگاه عاطفی صرف به محرومین داشته باشند که قوام چندانی هم نداشته باشد؛ اما یک رویکرد اصل ایجاد حکومت را برای احقاق حق محرومان و مستضعفیان می خواهد. چنین رویکردی منحصر به حضرت امام است. ساده زیستی و دوری از تجملات ایشان نیز در این راستا مؤثر بوده است. این ها سلسله عواملی بودند که باعث شد مردم به سمت امام راحل سوق یابند و با جان و دل از انقلاب و نهضت حمایت کنند. این محبوبیت ادامه دارد و با تعویض یک نسل به نسل دیگر یا گذشت یک قرن و رسیدن به قرن دیگر، پایان نمی پذیرد؛ چرا که این بر پایه اصول انسانی بنیان
دوشنبه, ۱۳ دی ۱۴۰۰ - ۱۲:۳۱
دوشنبه, ۱۳ دی ۱۴۰۰ - ۱۱:۱۵
بمناسبت دومین سالگرد شهادت سردار دلها؛
شهید سپهبد حاج قاسم سلیمانی در آخرین وصیت خود خطاب به همسرش می نویسد: "همسرم من جای قبرم را در مزار شهدای کرمان مشخص کرده ام. محمود می داند. قبر من ساده باشد مثل دوستان شهیدم. بر آن کلمه سرباز قاسم سلیمانی بنویسید نه عبارت های عنوان دار"
دوشنبه, ۱۳ دی ۱۴۰۰ - ۷:۳۸
حجت الاسلام والمسلمین مرتضی جوادی آملی و دکتر نجفقلی حبیبی در نشست علمی «بازخوانی نامه حضرت امام خمینی(س) به گورباچف» به این مسأله اشاره کردند که امام خمینی(س) در نامه به گورباچف هشدار داده که با شکستن دیوار کمونیسم به دامان غرب نیفتند و فلسفه اسلامی را به او معرفی کرده است.
یکشنبه, ۱۲ دی ۱۴۰۰ - ۱۴:۳۰
یکشنبه, ۱۲ دی ۱۴۰۰ - ۱۱:۲۵
نشست علمی «بازخوانی نامه حضرت امام خمینی(س) به گورباچف» از سوی مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی(س) نمایندگی قم و بنیاد بین المللی علوم وحیانی اسراء و با سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین مرتضی جوادی آملی و دکتر نجفقلی حبیبی برگزار شد.
یکشنبه, ۱۲ دی ۱۴۰۰ - ۸:۰
مراسم نشست تحلیلی صدور پیام امام به میخائیل گورباچف، ساعتی قبل در حسینیه جماران با حضور معاون فرهنگی، هنری و ارتباطات، مدیران و کارکنان موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی(س) برگزار شد. در این مراسم دکتر جواد منصوری در سخنانی گفت: بحث در باره پیام امام به گورباچف به نظر بنده دارای سه محوراست؛ اول: زمینه هایی ارسال پیام تاریخی و چگونگی تدوین و ارائه آن؛ دوم: واکنش دولت شوروی؛ و سوم: پیامدهای پیام.
شنبه, ۱۱ دی ۱۴۰۰ - ۱۳:۳۸
مراسم نشست تحلیلی صدور پیام امام به میخائیل گورباچف، ساعتی قبل در حسینیه جماران با حضور معاون فرهنگی، هنری و ارتباطات، مدیران و کارکنان موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی(س) برگزار شد. در این مراسم دکتر جواد منصوری و محمدعلی سبحانی سخنرانی کردند.
شنبه, ۱۱ دی ۱۴۰۰ - ۱۱:۰
گفتگو با حجت الاسلام و المسلمین محمدرضا نوراللهیان:
اینکه امام خمینی بدنبال گسترش معنویت اسلامی و دینی و گشودن پنجره ای به سوی معنویت برای جهانیان بود، بله خیلی حرف درستی است. اصلا نگاه امام به همه جهان اینگونه بود. در نظر بگیریم که این فریاد عدالت خواهی امام در میان مستضعفان چقدر طرفدار پیدا کرد. مردم مستضعف فریاد این پیر عرفان و جهاد و معنویت و خداخواهی و توحید را توسط برخی رسانه های دنیا شنیدند. از دریای کارائیب در آمریکای جنوبی گرفته تا بسیاری از مناطق جهان؛ از مردم عادی تا رهبران برجسته به زندان رفته، طرفدار این سیره امام بودند.
جمعه, ۱۰ دی ۱۴۰۰ - ۸:۴۲
یکی از فعالیت های مهم امام خمینی در ماههایی که در فرانسه بودند، تبیین و توضیح مباحث پیرامون وضعیت بعد از سقوط حکومت پهلوی بود. سؤالاتی که اکثر خبرنگاران و سیاسیون داشتند غالباً پیرامون حکومت پس از سقوط سلطنت خاندان پهلوی بود که برگشت به نوع حکومت و ارکان آن می کرد و آنچه حضرت امام در این مصاحبه ها و یا در سخنرانی های خود بیان کرده است، گویای خط مشی و خطوط اصلی و اساسی جمهوری اسلامی است که پس از بازگشت به ایران نیز بر آن استوار ماند و آن را به همه پرسی گذاشت و با رأی بالای ۹۸ درصد تحقق پیدا کرد.
پنجشنبه, ۰۹ دی ۱۴۰۰ - ۱۹:۳۷
سروده زیبای دکتر سید عبدالله حسینی بمناسبت دومین سالگرد شهادت سردار شهید حاج قاسم سلیمانی، با عنوان «برای سردار دلها شهید قاسم سلیمانی که نامش لشکری بود».
چهارشنبه, ۰۸ دی ۱۴۰۰ - ۱۷:۵۵
حجت الاسلام و المسلمین دکتر علی کمساری در پیامی درگذشت مادر همسر گرامی خدابخش مالمیر را تسلیت گفت.
چهارشنبه, ۰۸ دی ۱۴۰۰ - ۱۵:۴۰
تذکری پدرانه به اعضای عزیز شورای نگهبان می دهم که خودشان قبل از این گیرها، مصلحت نظام را در نظر بگیرند، چرا که یکی از مسائل بسیار مهم در دنیای پرآشوب کنونی نقش زمان و مکان در اجتهاد و نوع تصمیم گیریها است...
چهارشنبه, ۰۸ دی ۱۴۰۰ - ۸:۲۴
آیت الله هادوی تهرانی مدرس حوزه علمیه قم گفت: خانواده انقلاب تنوع دارد. مگر در یک خانواده همه فرزندان، برادران و فامیل یک جور فکر می کنند؟ یک شکل لباس می پوشند یا یک غذا را دوست دارند؟ چگونه است که توقع داریم همه خانواده انقلاب یک نوع فکر کنند و تحلیل کنند. تنوع تحلیل های خانواده انقلاب به رشد و حفظ انقلاب کمک می کند.
سه شنبه, ۰۷ دی ۱۴۰۰ - ۱۴:۸
نشست علمی «بازخوانی نامه حضرت امام خمینی(س) به گورباچف» از سوی مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی(س) قم و بنیاد بین المللی علوم وحیانی اسراء برگزار می شود.
سه شنبه, ۰۷ دی ۱۴۰۰ - ۷:۲۶
امام خمینی(س) در پیامی خطاب به ملت ایران خواهان بسیج عمومی برای ریشه کن کردن بی سوادی شدند. در این پیام ضمن اشاره به تبلیغات دروغین رژیم شاه در وارونه جلوه دادن حقیقت محرومیت مردم ایران به ویژه در امر سواد و آموزش، بر عزم ملی برای رفع این نقیصه تأکید ورزیدند...
دوشنبه, ۰۶ دی ۱۴۰۰ - ۱۴:۵۳
پس بنابراین انجام مذاکرات و به نتیجه رسیدن مذاکرات و احیانا لغو تحریم ها شرط لازم برای بهبودی اقتصاد کشور هست ولی ما نباید به مردم اینگونه القاء کنیم که اگر توافق به دست آمد، تمام مشکلات ما حل می شود. اینطور نیست چون یکسری مشکلات ما مربوط به مسائل داخل کشور است. از جمله نظام بانکداری وقتی به جای بانکداری به بنگاه داری پرداخته شده چه ربطی به تحریم دارد؟ یا اگر نظام مالیاتی مان ناکارآمد است و فرار مالیاتی زیاد داریم، ربطی به تحریم ندارد.
یکشنبه, ۰۵ دی ۱۴۰۰ - ۹:۱۹
پس از صدور این فرمان طی حکمی، ستادی را متشکل از سران نهادهای اجرایی و قضایی تشکیل داده و مأمور پیگیری این فرمان می کنند. ترکیب اعضای ستاد نشان می دهد. حضرت امام این فرمان را فقط برای زندانیان و محکومان صادر نکرده، بلکه مقصود ایشان رعایت حقوق شهروندی برای کلیه آحاد ملت است.
شنبه, ۰۴ دی ۱۴۰۰ - ۷:۳۰
در سالروز انتقال امام از استانبول به بورسا؛
از نظر رژیم شاه، هتل بلوار پالاس جای امنی برای دور کردن امام از سیاست داخلی ایران نبود، چراکه درمرکز شهر قرار داشت و برای خبرنگارانِ سمج سهل الوصول بود؛ لذا برای پوشیده ماندن انگیزه های ضد انسانیِ تبعید، امام را به یکی از ساختمانهای فرعی خیابان آتاتورک منتقل کرد. اولین گام امام بعد از تبعید به ترکیه فراگیری زبان ترکی بود؛ چراکه فراغت ایام تبعید این اجازه را به ایشان می داد. سرعت فراگیری به حدی بود که ماموران انتقال را نگران کرد که مبادا این فراگیری زبان باعث ارتباط فراگیر امام با مردم شود. سرهنگ افضلی بلافاصله موضوع را به تهران گزارش کرد: نباید وی را تنها گذاشت.
شنبه, ۰۴ دی ۱۴۰۰ - ۷:۱۲
«واقعیت چیست؟»/ قسمت اول
آیت الله سید مرتضی پسندیده هفت سال از برادرش حضرت امام خمینی بزرگتر بود. اجتهاد ایشان را بزرگانی همچون آیت الله ضیاء الدین عراقی و آیت الله حاج شیخ عبد الکریم حایری یزدی امضا کرده اند (آرشیو اسناد دفتر امام خمینی). امام خمینی برخی از دروس مقدماتی حوزه را نزد ایشان فراگرفت. از آغاز دورانی که امام خمینی به مرجعیت عامه رسید آقای پسندیده تا پایان عمر طولانی خویش (که به 101 سال رسید) بعنوان وکیل مطلق امام در امور حسبیه و وجوهات شرعی مورد مراجعه میلیونها نفر از مقلدین امام بود و اجازات شرعی بسیاری از علما و روحانیون بعنوان نمایندگان امام خمینی را ایشان با اذنی که بصورت وکالت در توکیل از امام خمینی داشت صادر می نمود. رابطه مرحوم آقای پسندیده با امام خمینی همواره از ابتدا تا زمان رحلت امام فراتر از روابط عاطفی دو برادر و سرشار از ادب و تکریم بوده است. این واقعیت را صدها نوشته ایشان گواهی می دهد.
جمعه, ۰۳ دی ۱۴۰۰ - ۱۰:۴۱