• اخلاق و عرفان
نقش وقف در فقرزدایی

حجت الاسلام و المسلمین ناصر شهیدی

نقش وقف در فقرزدایی

یکی از کارکردهای مهم وقف، فقرزدایی از جامعه است. با گسترش فرهنگ وقف می توان میزان فقر و محرومیت را در جامعه کاهش داد؛ زیرا وقف یکی از راه های توزیع مجدد درآمد است و با توزیع مجدد درآمد، سرمایه های جامعه در اختیار همگان قرار می گیرد و با بهره مندی همگان از امکانات رفاهی و اقتصادی، زمینه های تکامل در ابعاد فرهنگی و اجتماعی فراهم می شود.

به مناسبت سالروز شهادت حضرت امام رضا(ع)/ مرکز ولایت و محل قدس ملکوتی

به مناسبت سالروز شهادت حضرت امام رضا(ع)/ مرکز ولایت و محل قدس ملکوتی

حضرت امام خمینی (س) در یک سخنرانی خطاب به اهالی مشهد می گویند: من از شما آقایان که از راه دور و از مرکز ولایت و از محل قدس ملکوتی آمدید تشکر می‏ کنم. چه سعادتی دارید که چشم های شما به آن بارگاه عظیم ملکوتی باز می‏ شود و در آن حرم شریف؛ مرکز علم و مرکز ملائکة الله می ‏روید و ما حسرت آن را داریم.

حماسه حسینی/ محرم، بازگشت به کشتی حقیقت
به مناسبت فرا رسیدن ماه محرم

حماسه حسینی/ محرم، بازگشت به کشتی حقیقت

انسان خداخواه، استوار و سازش ناپذیر است و در هر احوالی عزت خود را حفظ می کند و مرگ را بر ذلت ترجیح می دهد و این راهی است که سالار شهیدان به تاریخ انسانیت آموخت.

عوامل تعصب ورزی تقلید کورکورانه از دیدگاه امام خمینی (س)

تعصب

عوامل تعصب ورزی تقلید کورکورانه از دیدگاه امام خمینی (س)

تعصب یکی از رذائل اخلاقی است که مایه دوری از حق و محروم شدن از سعادت است. و به معنی وابستگی غیرمنطقی به چیزی تا آنجا که انسان حق را فدای آن کند.

تقوا از نظر عارفان از دیدگاه امام خمینی (س)

تقوا (عرفان)

تقوا از نظر عارفان از دیدگاه امام خمینی (س)

در سخنان صوفیان و عارفان، تقوا از مقامات عرفانی است و در نسبت با دو مفهوم مهم ورع و قلب معنا می یابد.

علت تکبر از دیدگاه امام خمینی (س)

تکبر

علت تکبر از دیدگاه امام خمینی (س)

خود بزرگ بینی را تکبّر گویند. کبر یکی از صفات رذیله می باشد که شخص دارای آن خود را برتر و بزرگ تر از دیگران می پندارد و دیگر افراد را خوار و حقیر می شمارد.

منشأ چاپلوسی از دیدگاه امام خمینی (س)

تملق

منشأ چاپلوسی از دیدگاه امام خمینی (س)

یکی از رذایلی که در اثر انحراف قوه شهویه اثرات ناگواری بر زندگی دینی و دنیایی شخص می گذارد و او را از نظرها ساقط و از درجه اعتبار پایین می آورد چاپلوسی و تملق های بی جایی است که شخص مرتکب آن شده و آبرو و حیثیت خود را به حراج می گذارد که این خود نشان از شرک خفی در نهاد او دارد.

تواضع از دیدگاه امام خمینی (س)

تواضع (عرفان)

تواضع از دیدگاه امام خمینی (س)

تواضع در عرفان و اخلاق خصلتی برآمده از صفا و سلامت دل می باشد.

حقیقت توبه نزد امام خمینی (س)

توبه عرفانی

حقیقت توبه نزد امام خمینی (س)

توبه در اصطلاح صوفیه، بازگشتن از هر خُلق مذموم و حال بد است به خُلق محمود و حال خوب و سرانجام دور شدن از هر چیزی است که مانع وصول بنده به خداست.

معنا و حقیقت توکل از دیدگاه امام خمینی (س)

توکل عرفانی

معنا و حقیقت توکل از دیدگاه امام خمینی (س)

یکی از واژه هایی که در تصوف و عرفان از آن بحث شده توکل می باشد که آرای مختلفی در این مورد می باشد.

ثواب و عقاب لازمه و معلول عمل از دیدگاه امام خمینی (س)

ثواب و عقاب فلسفی و عرفانی

ثواب و عقاب لازمه و معلول عمل از دیدگاه امام خمینی (س)

از ثواب عنوان پیوند و عقاب در فلسفه و عرفان بیشتر با عنوان سعادت و شقاوت بحث شده است.

دنیای مذموم از دیدگاه امام خمینی (س)

حب دنیا

دنیای مذموم از دیدگاه امام خمینی (س)

در آیات متعددی از قرآن کریم در مورد حب دنیا و دلباختگی و دلدادگی در برابر زرق و برق دنیا سخن به میان آمده است.

حرص در متون عرفانی از دیدگاه امام خمینی (س)

حرص

حرص در متون عرفانی از دیدگاه امام خمینی (س)

میل شدید به چیزی یا برای به دست آوردن چیزی را حرص می نامند. حِرص، از رذایل اخلاقی به شمار می رود. از آن به مناسبت در باب های اجتهاد و تقلید، حج ، تجارت و شهادات سخن گفته اند.

معنی حسد از دیدگاه امام خمینی (س)

حسد

معنی حسد از دیدگاه امام خمینی (س)

حسد، از رذایل اخلاقی ، گناهان کبیره و به معنای آرزویِ زوال نعمت ها و داشته های دیگران می باشد. از آن در بابهایی نظیر صلات و شهادات سخن گفته اند.

حلم از دیدگاه امام خمینی (س)

حلم

حلم از دیدگاه امام خمینی (س)

حلْم، فضیلتی اخلاقی در قرآن و حدیث و متون اخلاقی می باشد و از آن به مناسبت در باب تجارت و قضاء سخن گفته اند.

صفحه 35 از 58 < قبلی | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | بعدی >