در این نوشتار سعی بر این است که به اهم وقایع و رخدادهای حیات پربرکت حضرت امام خمینی (س) اشاره گردد. ضمنا در ادامه مناسبتهای ملی و مذهبی روز را در سیره و اندیشه امام جستجو می کنیم.
حضرت امام سال ها نزد استادان بزرگ اخلاق و معرفت، مانند دانش اندوخت و سپس سال هاى متمادى به مطالعه و غور در این مسائل و تدریس آن ها پرداخت و علم را با عمل و ایمان قرین ساخت و خود، استادى بزرگ و موفق و تأثیرگذار شد و آنچه را یافت و چشید و تجربه کرد، نوشت. از این رو مطالب ایشان از غنا، عمق و پختگى ویژه اى برخوردار است و با بسیارى از کتاب هاى اخلاق تفاوت هاى فراوانى دارد.
یادگار امام درباره نحوه یادگیری اصول خوشنویسی توسط حضرت امام گفت: امام خط را نزد مرحوم آیت الله پسندیده آموخته بودند. در حقیقت مرحوم آقای پسندیده در خمین، مرجع تمام اسناد بود... بعد از مدتی، یک روز آقای پسندیده خط امام را دیده بود و گفته بود: «خط شما شبیه خط من شده است. من نمی توانم خطم را تغییر دهم و این باعث می شود برای مرکزیت اسناد ما مشابه پیدا شود؛ شما خطت را عوض کن.» از آنجا به بعد، امام خطشان را عوض کردند.
شاه ناگزیر برای کاهش دامنه مخالفت ها در چهارم بهمن عازم قم گردید اما علی رغم و رفت و آمدهای مأمورین عالی رتبه امنیتی نظام و تلاش های فرماندار قم و به دنبال آن روحانیون درباری برای متقاعد کردن علما برای ملاقات با شاه، مخالفت شدید امام خمینی(س) با این امر و تحریم خروج از منازل و مدارس در این روز توسط معظم له چنان تأثیری داشت که حتی تولیت آستانه مقدسه حضرت معصومه(س) یعنی مهمترین منصب حکومتی در این شهر به استقبال نرفت.
اساساً پیش آوردن رفراندم براى آن است که تخلفات قانونىِ قابل تعقیب که ناچار مقامات مسئول گرفتار آن مى شوند، لوث شود. و کسانى که در مقابل قانون و ملت مسئول هستند اعلیحضرت را اغفال کرده اند که به نفع آنان این عمل را انجام دهند. اینان اگر براى ملت مى خواهند کارى انجام دهند چرا به برنامه اسلام و کارشناسان اسلامى رجوع نکرده و نمى کنند تا با اجراى آن براى همه طبقات زندگى مرفه تأمین شود و در دنیا و در آخرت سعادتمند باشند؟!
امام خمینی در پیام 11 ماده ای مورخ 1/ 11/ 59 خود فرمودند: «خمینی... تمام امیدش به شما مردم سلحشور ایران است؛ به شما مردمى که به هیچ وجه تحت تأثیر اختلافات جزئى و کلى واقع نشده و ان شاء اللَّه نمى شوید؛ شما مردمى که با تمام وجود بر سر غرب و شرق جهانخوار شوریدید، شما عزیزانم، به امید خدا پیروزید.»
در این کتاب با عنایت و تأکید بسیار بر اصل «ولایت» ـ که پایه و اساس تمام وظایف است ـ به ویژه ولایت در امر حکومت و جنبه های سیاسی آن مورد بررسی قرار گرفته و ضمن بحث های استدلالی بر روش متقن فقهی، به برنامه ریزی عملی برای تحقق ولایت فقیه در امر حکومت با طرح راه های مشخص و عملی توجه شده است.
علی ثقفی مسوول ستاد همایش بزرگداشت مرحومه بانو خدیجه ثقفی، همسر گرامی حضرت امام(س) با حضرت آیت الله مظاهری رییس حوزه علمیه اصفهان، دیدار و گفت و گو کرد.
آیت الله هاشمی رفسنجانی با ذکر خاطراتی از استقبال امام در 12 بهمن گفت: : وقتی هواپیمای حامل امام در فرودگاه مهر آباد نشست، فریاد شوق، شکر و اشتیاق مبارزین و مردم برخاست. تلخ ترین لحظه آن روز شیرین، پرواز هلی کوپتر حامل امام از بهشت زهرا بود و تا رسیدن خبر حضور ایشان در منزل برادرشان نبض انقلابیون و مردم کند می زد.
از نظر امام راحل انسانها در ارتباط با مسائل دنیوى و اخروى دچار افراط و تفریط شده اند؛ عده اى شدیداً دنیاگرا و دنیازده شده اند و با دست یازیدن به انواع نیرنگ ها مى کوشند متاع دنیا و ریاست ظاهرى را قبضه نمایند و سیاست را وسیلۀ مناسبى براى دستیابى به این هدف شیطانى مى دانند و در مقابل کسانى هستند که سیاست و حکومت را هیولایى مى دانند که موجب گمراهى مردانِ خدا است.
رئیس ستاد مرکزی دهه فجر انقلاب اسلامی با اشاره به زمان آغاز برنامه های دهه مبارک فجر، گفت: در ساعت 9:33 دقیقه 12 بهمن با حضور گسترده مردم در حرم مطهر امام خمینی(س) آیین های ویژه بزرگداشت سی و ششمین سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی آغاز و همزمان در بیش از 700 مکان در کشور برنامه های گرامی داشت لحظه تاریخی ورود حضرت امام خمینی(س) به کشور برگزار می شود.
از دیدگاه حضرت امام، عامل اصلى اختلاف بین تحصیل کردگان دانشگاهى و حوزوى در نهضت فرهنگى دهۀ چهل و پنجاه ابتدا مداخلۀ دشمنان اسلام و انقلاب در این امر است؛ یعنى عامل سیاسى در این امر نقش عمده ایى دارد و سپس زیاده روى قشرِ روشنفکر و تحصیل کرده دانشگاهى دربارۀ علماى اسلامى است که در شعار اسلام منهاى آخوند، اسلام منهاى روحانى یا اسلام منهاى روحانیت خود را نشان مى دهد.
حکم حضرت امام خمینی (س) به یدالله سحابی مبنی بر تشکیل هیأتی برای تقویت و تنظیم اعتصابات که در روز 28 دی 1357 صادر شد، برگی دیگر از هوشمندی و درایت ایشان در رهبری مبارزات ملت ایران است.
حضرت امام خمینی(س) که مردم را جلوه رحمت الهی می دیدند، برای آنها ارزش و اهمیت و احترام خاص قائل بودند و بر خلاف بعضی پندارها، در موضوعات اجتماعی هم نقش اصلی را از آن مردم به حساب می آوردند. نگاه امام به این امر نگاهی راهبردی و واقع بینانه و متکی بر حقوقی است که دین مبین اسلام برای مردم قائلند و بر همین اساس، ایشان تاکتیکی با قضیه بر خورد نمی کنند و نگاه زینت المجالسی به مردم ندارند.
نه اینکه امام دین را ایدئولوژیک کرده باشد ایدئولوژی با تار و پود اسلام عجین است و ایدئولوگی مانند امام صرفاً آن را کشف و برجسته می کند و به کار می بندد. بنابراین، غیر ایدئولوژیک کردن دین؛ یعنی، غیر دینی کردن و سلب هویت دینی از آن. البته روشن است که این ایدئولوژی مانند ابعاد دیگر اسلام جاودانه و پویاست؛ ایدئولوژی بشری است که یکبار مصرف است و بخاطر خشکی و انعطاف ناپذیری در برابر حق فرجامی جز شکست ندارد.
شما که مسئولیت قضایی دارید و بالاترین مرجع قضایی در کشورِ پنجاه میلیونی می باشید نباید به کار دیگری در وقت اداری اشتغال داشته باشید. آیا بهتر نیست که برای سر و سامان دادن به امور قضایی در غیر وقت اداری هم به کار قضایی بپردازید.
خروج شاه از ایران اولین مرحله پایان یافتن سلطه جنایت بار پنجاه ساله رژیم پهلوى مى باشد، که به دنبال مبارزات قهرمانانه ملت ایران صورت گرفته است. من این پیروزى مرحلهاى را به ملت تبریک مى گویم و بیانیه اى خطاب به ملت صادر خواهم کرد.
باید بگویم که کتب مذکور با همه قدر و منزلتى که دارند و کمکهاى بسیار ارزنده اى به معرفت قرآن کریم- سرچشمه فیّاض معرفة اللَّه و کتب ادعیه ائمه معصومین، صلوات اللَّه و سلامه علیهم اجمعین، که آنها را حقّاً قرآن صاعد باید خواند و احادیث آن بزرگواران- مى کنند، حلاوت و لطافت و جامعیت اسرار کتاب الهى را ندارند.
کلیه وجوهى که در بانکها یا در منزل یا نزد اشخاص است که آقاى پسندیده مطلع هستند، به استثناى وجه مختصرى که اشاره شد، وجوه شرعیه مى باشد و مِلک این جانب نیست، و ورثه این جانب در آنها حقى ندارند و تکلیف آنها را به حسب وصیت تعیین نموده ام.
کلیه حقوق برای موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی (س) محفوظ است.