رویدادها

مخاطبان و مخالفان اسلام ناب محمدی

بازوی توانای جمهوری اسلامی، آشنا و متعهد به مسائل فقهی

خطاب امام به آیت الله خامنه ای: این جانب که از سالهای قبل از انقلاب با جنابعالی ارتباط نزدیک داشته ام و همان ارتباط بحمد الله تعالی تاکنون باقی است، جنابعالی را یکی از بازوهای توانای جمهوری اسلامی می دانم و شما را چون برادری که آشنا به مسائل فقهی و متعهد به آن هستید و از مبانی فقهی مربوط به ولایت مطلقه فقیه جداً جانبداری می کنید، می دانم و در بین دوستان و متعهدان به اسلام و مبانی اسلامی از جمله افراد نادری هستید که چون خورشید، روشنی می دهید

امام خمینی و توجه به مستضعفان جامعه

واژه های استضعاف و مستضعفین، استکبار و مستکبران ریشه قرآنی دارند. مستضعف یعنی کسی که به استضعاف کشیده شده و خودش و دیگران او را ضعیف و ناتوان می شمارند. مستکبران نیز کسانی اند که خودشان و دیگران آنها را برتر می شمارند. در حالی که به راستی چنین نیستند. استکبار مراتبی دارد. چه از جانب شخص و یا کشورها ممکن است دارای خصلت استکباری باشند؛ اما روی هم رفته مستکبران می گویند: ما سیاست مدار، دانشمند و عالم و عاقل هستیم و مصالح شما را بهتر از خودتان تشخیص می دهیم. از ما اطاعت کنید تا سعادت و خوشبختی شما را فراهم سازیم. با عناوین مختلفِ رنگ، نژاد، دین، مذهب، زبان، قومیت، ملیت، کشور، شهر و دیگر عنوان های اعتباری در میان مردم تفرقه می اندازند تا تضعیف شوند و نیروی اجتماعی خود را از دست بدهند. مفاسد اخلاقی را ترویج می کنند تا مردم سرگرم شده و هویت انسانی خود را فراموش کنند و در برابر خواسته هایشان تسلیم گردند. همه چیز از مردم است و خود آنان منابع عظیم قدرت و ثروت هستند؛ نه مستکبران. مستکبران اقلیتی بیش نیستند و اگر توده های مردم با آنان همکاری نکنند قدرتی ندارند. قدرت آنها غیرواقعی و پوشالی است. با حیله گری و تلقینات دروغین اکثریت را از خود بیگانه کرده تا نتوانند به قدرت واقعی خویش پی ببرند و از آن بهره بگیرند. بنابراین، مستضعفین واقعاً ضعیف و ناتوان نیستند؛ بلکه خودشان را ضعیف می پندارند. مش

سروش محلاتی: آیت الله هاشمی معتقد بود آنچه مصلحت واقعی نظام است را باید مطرح کرد

یکی از درس های زندگانی حضرت زهرا (س)، «حق محوری» است

آیت الله محمد محمدی قائینی مدرس خارج فقه و اصول و علوم عقلی حوزه علمیه قم و امام جمعه موقت همدان در گفت وگو با حریم امام ضمن اشاره به علت اختلاف در تاریخ شهادت حضرت زهرا (س)، به جنبه هایی از سیره آن حضرت اشاره کرد.

کتاب بوستان ایران به زبان فارسی در پیشاور منتشر شد

کتاب بوستان ایران بقلم خانم مشرف مبشر در پیشاور منتشر شد.

عدالت اجتماعی و فقرستیزی شاخصه اندیشه امام است

یکی از عوامل صداقت در گفتار و رفتار است. یکی از عواملی که مردم را جذب می کند، همین است. اینکه مردم ببیند آنچه مسئولان می گویند و عمل می کنند، تطبیق دارد. امام صادق علیه السلام می فرماید: «کُونُوا دُعَاه النَّاسِ‏ بِغَیرِ أَلْسِنَتِکُمْ لِیرَوْا مِنْکُمُ الِاجْتِهَادَ وَ الصِّدْقَ وَ الْوَرَع‏ / مردم را به غیر از زبانتان دعوت به دین کنید، تا سعی و کوشش و درستی و پرهیزگاری و خویشتن داری را از شما مشاهده کنند.» این صداقت در قول و عمل یکی از عوامل ایجاد محبوبیت است. وقتی مردم محروم و مستضعف صداقت در گفتار و رفتار را در حامی خود می بینند به او اقبال پیدا می کنند. عامل دیگر نگاه فقیهانه است. بالاخره وقتی تفکر یک فقیهی ریشه در قوانین دینی دارد، روی مخاطبان هم اثر می گذارد. ممکن است عده ای یک نگاه عاطفی صرف به محرومین داشته باشند که قوام چندانی هم نداشته باشد؛ اما یک رویکرد اصل ایجاد حکومت را برای احقاق حق محرومان و مستضعفیان می خواهد. چنین رویکردی منحصر به حضرت امام است. ساده زیستی و دوری از تجملات ایشان نیز در این راستا مؤثر بوده است. این ها سلسله عواملی بودند که باعث شد مردم به سمت امام راحل سوق یابند و با جان و دل از انقلاب و نهضت حمایت کنند. این محبوبیت ادامه دارد و با تعویض یک نسل به نسل دیگر یا گذشت یک قرن و رسیدن به قرن دیگر، پایان نمی پذیرد؛ چرا که این بر پایه اصول انسانی بنیان