نظام سیاسی برای رشد و توسعه کارآمدی خود نیازمند آن است که شاخصه ها و مکانیسم های کارآمدی از منظر امام(س) را به دقت مطمح نظر قرار دهد و در جهت حل معضلات کشور در همه دوران ها، بدان اهتمام جدی داشته باشد.
شنبه, ۰۴ خرداد ۱۳۹۲ - ۹:۲۲
نماینده وزارت راه در ستاد ارتحال امام خمینی(س) از اختصاص هواپیمای چارتر و بلیت نیم بها برای زائران خارجی حرم امام خبر داد و گفت: زائران حرم امام راحل که با اتوبوس به تهران منتقل می شوند از طریق صورت وضعیت مسافر، بیمه هستند.
شنبه, ۰۴ خرداد ۱۳۹۲ - ۸:۵۶
جمعه, ۰۳ خرداد ۱۳۹۲ - ۱۲:۱۲
در حالی که قوای عراق در منطقه عمومی خرمشهر تقویت می شد، عملیات بیت المقدس با قرائت رمز مبارک یا علی ابن ابیطالب(ع) برای آزادسازی خرمشهر آغاز شد. نیروهای رزمنده که از ساعت ها قبل در انتظار فرمان حمله بودند در تمام محورهای عملیات به دشمن حمله ور شدند.
جمعه, ۰۳ خرداد ۱۳۹۲ - ۸:۲۵
رباره شخصیت علی بن ابی طالب، از حقیقت ناشناخته او صحبت کنیم، یا با شناخت محجوب و مهجور خود؟ اصلًا علی- علیه السلام- یک بشر ملکی و دنیایی است که ملکیان از او سخن گویند یا یک موجود ملکوتی است که ملکوتیان او را اندازه گیری کنند؟ اهل عرفان درباره او جز با سطح عرفانی خود و فلاسفه و الهیون جز با علوم محدوده خود با چه ابزاری می خواهند به معرفی او بنشینند؟ تا چه حد او را شناخته اند تا ما مهجوران را آگاه کنند؟ دانشمندان و اهل فضیلت و عارفان و اهل فلسفه با همه فضایل و با همه دانش ارجمندشان آنچه از آن جلوه تام حق دریافت کرده اند، در حجاب وجود خود و در آینه محدود نفسانیت خویش است و مولا غیر از آن است. پس اولی آن است که از این وادی بگذریم و بگوییم علی بن ابی طالب فقط بنده خدا بود، و این بزرگترین شاخصه اوست که می توان از آن یاد کرد، و پرورش یافته و تربیت شده پیامبر عظیم الشأن است، و این از بزرگترین افتخارات اوست، کدام شخصیت می تواند ادعا کند که عبد الله است و از همه عبودیتها بریده است، جز انبیای عظام و اولیای معظم که علی- علیه السلام- آن عبد وارسته از غیر و پیوسته به دوست که حجب نور و ظلمت را دریده و به معدن عظمت رسیده است، در صف مقدم است. و کدام شخصیت است که می تواند ادعا کند از خردسالی تا آخر عمر رسول اکرم در دامن و پناه و تحت تربیت وحی و حامل آن بوده است جز علی بن ابی طالب که وحی و تربیت صاحب
پنجشنبه, ۰۲ خرداد ۱۳۹۲ - ۱۹:۰
اعزام کاروان های پیاده زیارت مرقد مطهر امام راحل از سراسر کشور
پنجشنبه, ۰۲ خرداد ۱۳۹۲ - ۱۲:۰
سخنرانی در جمع خطیبان مذهبی در آستانه ماه محرم (سیاسی بودن احکام اسلام)
چهارشنبه, ۰۱ خرداد ۱۳۹۲ - ۱۷:۱۷
سخنرانی در جمع فرماندهان سپاه و مسئولین ارتش (وحدت اقشار جامعه)
چهارشنبه, ۰۱ خرداد ۱۳۹۲ - ۱۳:۲
سخنرانی در جمع خطیبان مذهبی در آستانه ماه محرم (سیاسی بودن احکام اسلام)
چهارشنبه, ۰۱ خرداد ۱۳۹۲ - ۱۲:۴۸
سخنرانی در جمع خطیبان مذهبی در آستانه ماه محرم (سیاسی بودن احکام اسلام)
چهارشنبه, ۰۱ خرداد ۱۳۹۲ - ۱۲:۲۸
سخنرانی در جمع خطیبان مذهبی در آستانه ماه محرم (سیاسی بودن احکام اسلام)
چهارشنبه, ۰۱ خرداد ۱۳۹۲ - ۱۱:۳۵
شیخ عزیز الله نجفی عضو شورای ولایتی شهر هرات در اجتماع عظیم مهاجران افغانستان با اشاره به فرا رسیدن سالروز رحلت امام خمینی(س) گفت: انسان هایی که برای خدا قیام می کنند این گونه عزیز می شوند و شما می بینید که هنوز سالروز رحلت امام خمینی(س) فرا نرسیده در این محفل این گونه از او تجلیل می کنند.
چهارشنبه, ۰۱ خرداد ۱۳۹۲ - ۱۰:۵
از احکام و شرایط اعتکاف آن است که ماندن شخص معتکف در مسجد استمرار داشته باشد.
براین اساس است که بنا بر فتوای امام خمینی(س)، از روی عمد و با اختیار بیرون رفتن از مسجد برای اعتکاف کننده جز در مواردی که عقلا یا شرعا و یا عرفا ضرورت دارد، جایز نمی باشد و موجب بطلان اعتکاف می باشد اگر چه از روی جهل به حکم باشد.
البته با بیرون رفتن از روى فراموشى یا اکراه اعتکاف باطل نمى شود.
و بیرون رفتن از مسجد در مواردی که به حکم عقل یا شرع و یا به حسب متعارف ضرورت دارد، برای معتکف جایز است، مانند خارج شدن برای قضاى حاجت و یا براى غسل جنابت و مانند این ها.
موارد ذیل و اموری مانند آن ها نیز از ضروریاتی است که بیرون رفتن از مسجد را مباح مى کند اگر چه هیچ کدام از آن ها بر او معین نباشد:
1- اقامۀ شهادت
2- عیادت مریض، در صورتی که ارتباطش با مریض به حدّى باشد که عرفا عیادت وی جزء امورى به شمار آید که عرفا ناچار از آن است.
3- تشییع جنازه
4- بدرقه و استقبال مسافر
ملاک کلّى در جواز خروج معتکف از مسجد آن است که: ...
سه شنبه, ۳۱ اردیبهشت ۱۳۹۲ - ۱۹:۱۰
آیت الله یوسف صانعی
این حرکت امام زمانی بود که برای مرحوم آقای کاشانی سرودهای مبتذل می خواندند و مرحوم کاشانی را در روزنامه ها با سرودها و شعرهای مبتذل هتک می کردند.
سه شنبه, ۳۱ اردیبهشت ۱۳۹۲ - ۱۸:۲۸
اعتکاف که از کارهای عبادی است، محرّماتی دارد که پرهیز از آن ها بر اعتکاف کننده لازم می باشد. توجه داشته باشیم که بحث از محرمات اعتکاف که موضوع سؤال می باشد، غیر از سخن در باره مبطلات اعتکاف است که احکام وضعی خوانده می شود. زیرا حرمت حکم تکلیفی است نه وضعی.
مطابق فتاوای امام خمینی(س) که در کتاب های فتوایی ایشان از جمله تحریرالوسیله ذکر گردیده است، کارها و اعمال ذیل بر معتکف حرام است. و در تمام آن ها بین شب و روز فرقى نیست مگر در افطار کردن .
1- مباشرت با زن ها به نزدیکی و لمس کردن و بوسیدن از روى شهوت؛ و در این ها بین مردان و زنان فرقى نیست. بنابراین، این کارها بر زنى که اعتکاف کرده نیز حرام است.
و اقوا آن است که بر معتکف نگاه با شهوت به شخصی که چنین نگاهی به او جایز است، حرام نمی باشد؛ هر چند احتیاط مستحب است از آن پرهیز گردد.
2- استمناء و خود ارضایی بنابر احتیاط واجب.
3- بوییدن بوى خوش و ریاحین براى لذّت بردن، پس اگر کسى فاقد حسّ بویایى باشد از این حکم خارج است.
4- خریدوفروش و بنابر احتیاط واجب سایر انواع کسب و تجارت را نیز باید ترک کند، مثل صلح، اجاره و غیر آن ها.
البته اگر معامله اى انجام شود، بنابر اقوا صحیح است و اثر معامله بر آن مترتّب مى شود.
اشتغال به امور دنیوى که براى گذراندن زندگى است حتى خیّاطى ...
سه شنبه, ۳۱ اردیبهشت ۱۳۹۲ - ۱۶:۱۸
نظر و فتاوای امام خمینی(س) راجع به تعریف و شرایط اعتکاف در کتاب تحریر الوسیله، جلد 1، صفحه 287 به بعد، به تفصیل آمده است که اهم آن ها ذکر می گردد.
ماندن در مسجد به قصد بندگى خدا را اعتکاف گویند و لازم نیست که نیّت عبادت دیگرى غیر از ماندن در مسجد به آن ضمیمه گردد؛ هرچند که احتیاط مستحب است.
بودن در مسجد به هر شکلی که باشد چه به ایستادن و نشستن و خوابیدن و چه به راه رفتن و مانند این ها، کفایت می کند.
اعتکاف فی نفسه عملی است مستحبّ؛ و گاه انجام آن به خاطر نذر یا عهد یا قسم یا اجاره و مانند آن واجب مى شود.
در هر وقت و زمانى که روزه گرفتن صحیح باشد، اعتکاف نیز صحیح است، ولى با فضیلت ترین اوقات آن ماه رمضان است و از بین ایّام ماه رمضان نیز دهه آخر آن افضل می باشد.
شرایط صحّت اعتکاف
براى صحیح بودن اعتکاف امور هفتگانه ای که در ذیل می آید شرط است:
اول: عقل
بنابراین اعتکاف در زمان دیوانگی، و از شخص مست و کسانی مانند او که فاقد عقل مى باشند، صحیح نیست.
بلوغ شرط صحّت اعتکاف نیست . و بنابر اقوا از کودک غیرممیّز هم صحیح است.
دوّم: نیّت
در نیّت اعتکاف جز معیّن کردن آن و قصد قربت و اخلاص، چیز دیگری لازم نیست.
وقت نیّت اعتکاف در شروع آن، اوّل طلوع فجر روز اوّل است؛ به این معنی که تأخیر انداختن نیّت از آن زمان جایز نیست، نه به مفهوم عدم جواز نیّت قبل از آن؛ پس شروع ...
سه شنبه, ۳۱ اردیبهشت ۱۳۹۲ - ۱۱:۱۸
سه شنبه, ۳۱ اردیبهشت ۱۳۹۲ - ۹:۱۱
سه شنبه, ۳۱ اردیبهشت ۱۳۹۲ - ۹:۵
آیت الله محمد مؤمن
بعد از فوت آیت الله حکیم عدهای از فضلای حوزه در یک ورقه مشترکی مرجعیت و اعلمیت امام را امضا کرده بودند.
سه شنبه, ۳۱ اردیبهشت ۱۳۹۲ - ۸:۳۴
حجت الاسلام و المسلمین علی دوانی
امام برای اینکه در مقابل مرجع اعلم و مطلق عصر، جبهه نگیرند، گوشه گیری را انتخاب کردند.
دوشنبه, ۳۰ اردیبهشت ۱۳۹۲ - ۱۸:۱۹
اعزام زائران، برگزاری مسابقات، نشست ها و همایش ها، توزیع بسته های فرهنگی، برگزاری مراسم عزاداری، تبیین اندیشه های امام، اعزام کاروان های ورزشی و... از جمله این برنامه ها است.
دوشنبه, ۳۰ اردیبهشت ۱۳۹۲ - ۱۴:۴۷
دوشنبه, ۳۰ اردیبهشت ۱۳۹۲ - ۱۴:۱۸
حجت الاسلام والمسلمین علی اکبر آشتیانی
ایشان هیچ سخنی برای من و به منظور انتخاب شدن من ایراد نکرده اند.
دوشنبه, ۳۰ اردیبهشت ۱۳۹۲ - ۱۲:۲۳
در فروردین ماه سال 1362 یکی از رزمندگان ایرانی به نام علی جاوید که در اردوگاه شماره دو در موصل عراق اسیر بود، نامه ای صمیمانه به خانواده اش در ایران نوشت و از دلتنگی اش برای رهبر کبیر انقلاب اسلامی گفت و او را پدربزرگ عزیز خطاب کرد.
دوشنبه, ۳۰ اردیبهشت ۱۳۹۲ - ۱۱:۴۰
کمیته بهداشت و درمان ستاد بزرگداشت سالگرد ارتحال حضرت امام خمینی(س)، تمهیدات لازم را برای تامین سلامت و رفاه زائران این مراسم تدارک دیده است.
دوشنبه, ۳۰ اردیبهشت ۱۳۹۲ - ۱۱:۳۵
امام خمینی، بیش و پیش از آنچه سیاستمداری روشن بین باشد، عارفی بزرگ بود. در کوران حوادث بسیار مهم دهه شصت، این عارف بزرگ در دهکده جماران، همزمان با رهبری کشوری گرفتار جنگ و انقلاب، به زیست عارفانه خود ادامه داد.
دوشنبه, ۳۰ اردیبهشت ۱۳۹۲ - ۱۱:۵
هفتمین نشست از مجموعه نشست های پنجاهمین سال شروع نهضت امام خمینی(س) سه شنبه 31 اردیبهشت ماه در ساختمان آرشیو ملی ایران برگزار می شود.
دوشنبه, ۳۰ اردیبهشت ۱۳۹۲ - ۱۰:۳۹
دوشنبه, ۳۰ اردیبهشت ۱۳۹۲ - ۱۰:۳۲
دوشنبه, ۳۰ اردیبهشت ۱۳۹۲ - ۱۰:۳۱
دوشنبه, ۳۰ اردیبهشت ۱۳۹۲ - ۱۰:۲۹