المناقشة الثالثة :
أنّ وجوب التبیّن حتّیٰ ولو کان شرطیّاً، یوجب انقداح مقصود المتکلّم فی ذهن المخاطب؛ وهو أنّ التبیّن لأجل إیضاح الخبر صدقاً وکذباً. بل التبیّن معناه إیضاح الخبر، ویکون المنظور إیضاحه صدقاً وکذباً؛ لأنّه لیس بواضح، لمجیء الفاسق به، ومقتضی المفهوم عدم وجوب التبیّن؛ لوضوح خبر العادل طبعاً، فلا تثبت به حجّیة خبر العادل ولو لم یکن واضح الصدق. وقد مرّ ما یتعلّق بهذه المناقشة فی البحوث السابقة، فتدبّر.
کتابتحریرات فی الاصول (ج. 6)صفحه 485