بقی أمر آخر : وهو حلّ مشکلة فعلیّة الأحکام المندرسة
قد مضیٰ فی خلال المباحث السابقة: أنّ من الأحکام الفعلیّة ما أبلغه المبلِّغ صلی الله علیه و آله وسلم ولکنّه لأجل الحوادث الکونیّة دفن واضمحلّ.
ویشکل أمر فعلیّتها؛ لامتناع ترشّح الإرادة والبعث والزجر من العالم بتلک الحوادث؛ وبقاء القانون والحکم.
ولکن تنحلّ هذه المعضلة أیضاً؛ لأنّ الحکم قانونیّ، ولایخصّ بزمان دون زمان، فربّما فی عصر الحجّة عجّل الله تعالیٰ فرجه یبرز ذلک القانون، ویطّلع المکلّفین علیه، وکونه فی معرض العمل فی ذلک العصر، یکفی لبعث الاُمّة کلّها نحو العمل به، فیکون فعلیّاً بالنسبة إلینا، إلاّ أنّا معذورون فی التخلّف عنه، والله الهادی.
کتابتحریرات فی الاصول (ج. 6)صفحه 258