شبهة حول کیفیّة نیل المعنی الاسمیّ من الحرفی
بقی فی المقام شیء وقد أشرنا إلیه : وهو کیفیّة نیل المعنی الاسمیّ من المصادیق الحرفیّة، بل کیفیّة المعنی والمفهوم الجوهریّ من الموجودات التی هی عین الروابط لعللها ولو کانت روابط صدوریّة.
وهذه الشبهة لاتختصّ بالمعانی الخاصّة، کالنسبة والربط، بل ـ علیٰ ما تقرّر ـ تشترک فیها سائر العناوین الاستقلالیّة، فیلزم إمّا کون جمیع العناوین حروفاً، وبه قیل: یشعر قوله: «من علّمنی حرفاً فقد صیّرنی عبداً» أی من علّمنی حرفیّة العوالم من رأسها إلیٰ قدمها.
کتابتحریرات فی الاصول (ج. ۱)صفحه 111 أو یلزم کون جمیع الحروف أسماء ومعنیً جوهریّاً، ولا ثالث.
ولعلّ تعریفهم للجوهر والعرض بالقضیّة الشرطیّة؛ لإفهام أنّ ما فی الخارج لیس بجوهر، ولا بعرض ، ولکنّهما لو فرض تحققهما فی الأعیان فلایکونان إلاّ بالنحو المذکور فی القضیّة.
أو لعلّ المراد من «الخارج» فی القضیّة، الخارج عن ذهن الإنسان، والخارج عن حیطة البارئ عزّ اسمه، وکلاهما ممتنعان، ولا منع من عقد القضیّة الشرطیّة من الممتنعین، کما هو الظاهر البارز، وسیوافیک تمام البحث فی الآتی.
کتابتحریرات فی الاصول (ج. ۱)صفحه 112