از جمله تألیفات و آثار قلمی امام خمینی کتاب ارجمند «لمحات الاصول» میباشد. لمحات الاصول، تقریر درسهای خارج اصول فقیه اصولی و مرجع جهانی و زعیم بزرگ شیعه، حضرت آیت الله بروجردی است.
آیت الله بروجردی در سال ۱۲۹۲ ق متولد شد و از سال ۱۲۹۹ ق فراگیری علم را در مکتب خانه آغاز و در مدرسه پی گرفت و پس از طی این مرحله، در سن هفده سالگی به حوزه پرآوازه اصفهان در آن عصر هجرت کرد و به مدت ده سال در حوزه اصفهان با اتقان و جدیت به تحصیل و تدریس موفق بوده است و در بیست و شش سالگی هجرت به حوزه پرآوازه و ریشه دار نجف برایش مقدور و محقق شد تا مراتب عالی علمی خود را نزد بزرگترین اساتید عصر بگذراند.
سه شنبه, ۱۴ تیر ۱۴۰۱ - ۱۳:۱
کتاب «الف لام خمینی» نوشته هدایت الله بهبودی کتابی جامع درباره زندگی امام خمینی است. این کتاب با معرفی خانواده امام خمینی آغاز می شود. سیر زندگی امام را از تولد، رشد، تحصیل در زادگاه، ادامه درس آموزی در اراک و مهاجرت به حوزه علمیه قم پی می گیرد. برش هایی از این کتاب به شکل پادکست از سوی موسسه مطبوعاتی جماران بازخوانی شد که در پرتال امام خمینی(س) بازنشر شد. قسمت یازدهم (سفر به حج) با صدای هدایت الله بهبودی
شنبه, ۱۱ تیر ۱۴۰۱ - ۸:۸
در حـرکتهای سـیاسی و جـنبشهای اجتماعی صدوبیست ساله اخیر کشورمان، دامنه تاثیرات مثبت و منفی عنصر رهبری را آشکارا ملاحظه می کنیم. تـا پیـش از شـکل گیری انقلاب اسلامی، همواره نقاط ضعف عنصر رهبری از عوامل مهم ناکامی نهضتها و جنبشهای منطقه ای یـا مـلی در کشور بوده است. در جریان نهضت مشروطه و نیز در جریان جنبش ملی شدن صنعت نفت ــ کـه دو خـیزش و حـرکت اساسی، فراگیر، ضداستبداد و ضداستعماری در تاریخ کشور ما به شمار می روند ــ همین کاستی، در عدم کامیابی آنـها نـقش اساسی و انکارناپذیر داشته است. مقاله حاضر سعی دارد در یک تحلیل تطبیقی با این دو جـنبش، نـقش رهـبری و نیز نقاط قوت و ضعف آن را در جنبش اسلامی سالهای ۱۳۴۱ تا ۱۳۴۳ به رهبری روحانیت و هدایت حضرت امام خمینی (س) کـه سـرانجام به انقلاب اسلامی سال ۱۳۵۷ منتهی شد مورد بررسی قرار دهد.
دوشنبه, ۰۶ تیر ۱۴۰۱ - ۱۲:۲۹
در انقلاب مشروطیت که استبداد را به پادشاهی مشروطه مبدل ساخت و مجلس یا پارلمان را در راس مقدرات کشور قرارداد، مراجع نجف و مجتهدان ایران نقش اصلی را داشتند و در این میان نقش ایدئولوگ یـا طراحی نظام مشروطه را به هر جهت به نام میرزای نائینی و رساله «تنبیه الامه» خوانده اند. هرچند روحانیون عظام دیگری نیز بودند که با ارائه رسائل سیاسی در این زمینه جدوجهدی ستودنی داشتند اما دراین میان، رساله مـرحوم نـائینی (ره) محور مباحث تئوریک دینی درخصوص مشروطیت قرار گرفت؛ شاید از آن رو که برای اولین بار در این رساله بود که بحث آزادی و مساوات به صورت فقهی مطرح می شد و نیز سبک و سیاق رساله با جو روشـنفکری آنـ زمان همخوانی بیشتری داشت. البته خود مرحوم نائینی (ره) شخصا در پی ریزی نظام مشروطه نقش رهبری و مبارزاتی چشمگیری نداشت و حتی با تشخیص انحراف در نهضت مشروطه خود را از موضع رهبری فکری انقلاب کـنار کـشید و رساله خود را نیز از میان مردم جمع آوری کرد. وی دارای دیدگاه خاصی درباب مشروعیت حکومت و اصل ولایت فقیه بود که مشروطه را اگرچه ناقص و بسیار دور از حکومت حق ـ که حکومت معصومین علیهم السلام باشد ـ مـی دانست امـا بـه تناسب مقدورات زمانی، نظر بـه قـاعده دفـع افسد به فاسد آن را قابل حمایت می دانست.
دوشنبه, ۰۶ تیر ۱۴۰۱ - ۱۲:۲۳
گـستردگی شخصیت علمی حضرت امام خمینی به پهنا و گستردگی همه علوم اسلامی است، امّا برخی آن حضرت را تنها از زاویه فقه و اصول می نگرند و به نوآوری ها و ابتکارات او در حوزه مسائل فـرعی پرداخـته انـد و بعضی از منظر اندیشه سیاسی یـا از مـرصد عـلوم قرآنی و تفسیر به مطالعه ابعاد وجودی امام پرداخته اند. ولی کمتر کسی به اندیشه های فلسفی حضرت امام پرداخته است، همچنان کـه دیـد جـامعی نیز نسبت به او وجود ندارد. ما نیز در ایـن مـقالیم که از زاویه علوم به سخنان و کلمات آن فیلسوف دوران پرداخته و آرای فلسفی او را مورد مطالعه و بررسی قرار دهیم.
دوشنبه, ۰۶ تیر ۱۴۰۱ - ۱۱:۳۱
شـاید این حدیث متواتر را شنیده باشید که «هر که از برای نفع امت من چـهل حـدیث از بـر کند، خدای تعالی او را روز حساب فقیهی دانشمند برانگیزد.» امام خمینی (س) نیز به جمع آوری چهل حـدیث از کتب معتبره اصحاب و علماء پرداخته و هر حدیث طوری شرح شده که با حـال عامه مناسبتی داشته بـاشد و از ایـن جهت آن را به زبان فارسی نگاشته که فارسی زبانان نیز از آن بهره گیرند. نویسنده در این نوشتار قصد دارد به تبیین افکار، اندیشه ها و رهنمودهای آن امام راحل (س) در باب نماز که به مناسبت های مختلفی در کتاب ارزشمند و بـی نظیر «شرح چهل حدیث» مطرح شده است، بپردازد
دوشنبه, ۰۶ تیر ۱۴۰۱ - ۱۱:۱۲
قلم کوچکتر از آن است که توان ترسیم چهره بزرگمردان تاریخ را داشته باشد و زبان عاجزتر از آنکه در وصف جلالت قدرشان لب به سخن گشاید. این نکته تنها اختصاص به مقام اهل عصمت و ولایت (علیهم السلام) ندارد که اساسا آنجا جای سخن و کلام نیست و عقل را قدرت پرواز در حریم قدسشان نباشد. بلکه این سخن در مورد رهروان و جرع نوشان مکتب قرآن و اهل بیت (ع) نیز بحق صادق است. راستی چه کسی را جرأت آن است که پیرامون ابعاد انسانی سخن گوید که با تمسک به منابع گرانقدر وحی از سرچشمه های زلال آن ارتزاق نموده و در فضای پاک آن به رشد و تعالی بی مانندی رسیده است.
دوشنبه, ۰۶ تیر ۱۴۰۱ - ۱۰:۲۲
رشد هر دانش از جمله علم اصول که از مهم ترین ابزارهای استنباط محسوب می شود، علاوه بر نوآوری نیازمند نقد و اصلاح مداوم آن دانش است و نوآوری و نقد علم نیز تنها با حرکت بر اساس مبانی روش شناختی آن علم میسر است. یکی از معضلات علم اصول در دو قرن اخیر، خلط روش تحقیق در فلسفه به عنوان یک علم حقیقی با روش تحقیق در علم اصول به عنوان علمی اعتباری است. حضرت امام خمینی از اصولیانی است که با تمام توان به نقد روش شناختی این آمیخت نادرست پرداخته است. پژوهۀ فرارو در همۀ آثار اصولی ایشان (شامل چهارده جلد آثار دست نگاشت و تقریرات شاگردان) استقرا کرده و انتقادات ایشان را در این زمینه گردآوری و در تحلیلی آماری مشخص کرده نقد حضرت امام در این مسئله متوجه مرحوم آخوند خراسانی است. همچنین در این تحقیق، مبانی نظری الگوی روش شناختی یادشده تبیین و به برخی اشکالات وارد بر ایشان در این موضوع نیز پاسخ داده شده است.
دوشنبه, ۰۶ تیر ۱۴۰۱ - ۱۰:۷
آیین رونمایی از کتاب «نبرد مخفی علیه ایران و نیم قرن تا ناکامی» پیش از ظهر امروز(چهارشنبه اول تیر ماه) با حضور و سخنرانی علی لاریجانی، سیدعباس صالحی، محمدحسین صفارهرندی و برخی از شخصیت های سیاسی و فرهنگی برگزار شد.
جمعه, ۰۳ تیر ۱۴۰۱ - ۹:۸
کتاب «الف لام خمینی» نوشته هدایت الله بهبودی کتابی جامع درباره زندگی امام خمینی است. این کتاب با معرفی خانواده امام خمینی آغاز می شود. سیر زندگی امام را از تولد، رشد، تحصیل در زادگاه، ادامه درس آموزی در اراک و مهاجرت به حوزه علمیه قم پی می گیرد. برش هایی از این کتاب به شکل پادکست از سوی موسسه مطبوعاتی جماران بازخوانی شد که در پرتال امام خمینی(س) بازنشر شد. قسمت دهم (دیدگاه های سیاسی امام خمینی) با صدای هدایت الله بهبودی
چهارشنبه, ۰۱ تیر ۱۴۰۱ - ۸:۲۸
جایگاه قرآن در اندیشه امام خمینی؛
در نظر نگارنده این سطور امام خمینی، مسیر احیای اندیشه اسلامی را نیز در نگاه به قرآن پی می گیرد. چنان که قرآن کریم خود نیز به این نقش و جایگاه خود توجه می دهد: «یَأَیهُّا الَّذِینَ ءَامَنُواْ اسْتَجِیبُواْ لِلَّهِ وَ لِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاکُمْ لِمَا یحُیِیکُمْ» (انفال ۲۴).
سه شنبه, ۳۱ خرداد ۱۴۰۱ - ۱۳:۳۰
تازه های نشر؛
کتاب امام خمینی(س) احیاگر ارزش های اسلامی توسط مؤسسه چاپ و نشر عروج وابسته به مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی(س) منتشر شد این کتاب ۱۰۴ صفحه با جلد شومیز روانه بازار نشر شد.
سه شنبه, ۳۱ خرداد ۱۴۰۱ - ۹:۳۴
حجت الاسلام والمسلمین حسن پویا معاون پژوهشی موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی دفتر قم و مدیر «نمایشگاه حضور صد ساله خورشید» از اهداف، برنامه ها و محتویات نمایشگاه و تعداد غرفه های آن سخن گفت و عملکرد آن را مورد بحث و بررسی قرار داد.
سه شنبه, ۳۱ خرداد ۱۴۰۱ - ۸:۳۸
کتاب «الف لام خمینی» نوشته هدایت الله بهبودی کتابی جامع درباره زندگی امام خمینی است. این کتاب با معرفی خانواده امام خمینی آغاز می شود. سیر زندگی امام را از تولد، رشد، تحصیل در زادگاه، ادامه درس آموزی در اراک و مهاجرت به حوزه علمیه قم پی می گیرد. برش هایی از این کتاب به شکل پادکست از سوی موسسه مطبوعاتی جماران بازخوانی شد که در پرتال امام خمینی(س) بازنشر شد. قسمت نهم (پیامدهای ارتحال آیت الله بروجردی و چگونگی مرجعیت امام) با صدای هدایت الله بهبودی
جمعه, ۲۷ خرداد ۱۴۰۱ - ۸:۲۴
آزادی سیاسی یکی از اساسی ترین و مهمترین بحث ها و بخش های مربوط به آزادی است. حتی برخی آزادی سیاسی را «مادر آزادی ها» (میزگرد «آزادی و عدالت»، فصلنامه فرهنگ، ش ۱۰، ص ۷) می پندارند. بسیاری از انقلاب ها، مبارزه ها، شورش ها و اقدامات اصلاحی در تاریخ معاصر جهان علیه حکومت های استبدادی و برای کسب آزادی های سیاسی بوده است. امروزه آزادی سیاسی از ویژگی های اساسی دموکراسی و نظام های مردم سالار به حساب می آید. انقلاب اسلامی ایران به رهبری امام خمینی نیز ازجمله اهداف اولیه و اساسی اش رسیدن به آزادی، به ویژه آزادی سیاسی بوده است؛ به همین دلیل از آغاز نهضت، به دست آوردن آزادی از اصول اندیشه امام خمینی به حساب می آید و به همه جوانب آن نیز توجه داشته اند.
جمعه, ۲۷ خرداد ۱۴۰۱ - ۰:۲
حضرت امام پویایی را از دل فقه جواهری استخراج می کنند و عقیده دارند که اگر اسلام آنطور که شایسته است فهمیده شود و مسئله ای لاینحل باقی نمی ماند. فقه جواهری از یک طرف میراث کهن فقه شیعه را حفظ کرده و از طرف دیگر به ظرفیت فقه برای پاسخگویی به نیازهای جامعه و رفع مشکلات و جوابگویی به مسائل مستحدثه در حد وسیع توجه کرده و با نوع نگرش خود این را به ما فهمانده است.
دوشنبه, ۲۳ خرداد ۱۴۰۱ - ۸:۳۲
کتاب «الف لام خمینی» نوشته هدایت الله بهبودی کتابی جامع درباره زندگی امام خمینی است. این کتاب با معرفی خانواده امام خمینی آغاز می شود. سیر زندگی امام را از تولد، رشد، تحصیل در زادگاه، ادامه درس آموزی در اراک و مهاجرت به حوزه علمیه قم پی می گیرد. برش هایی از این کتاب به شکل پادکست از سوی موسسه مطبوعاتی جماران بازخوانی شد که در پرتال امام خمینی(س) بازنشر شد. قسمت هشتم: (مناسبات امام خمینی با آیت الله بروجردی) با صدای هدایت الله بهبودی
دوشنبه, ۲۳ خرداد ۱۴۰۱ - ۷:۴۱
اسلام فقاهتی یک مبناست و فقه جواهری یک شیوه و منهجی است که می کوشد اسلام فقاهتی را آن گونه که هست به جامعه اسلامی معرفی کند
یکشنبه, ۲۲ خرداد ۱۴۰۱ - ۹:۲
موضوع مقاله حاضر، رابطه آزادی و انتقاد سیاسی در حکومت اسلامی از دیدگاه امام خمینی(س) و مقام معظم رهبری است. فرضیه مطرح برگرفته از متون دینی و دیدگاه های امام خمینی(س) و رهبر معظم انقلاب است و آن اینکه آزادی به عنوان اساسی ترین مبنای انتقاد سیاسی، می تواند بستر مناسبی را برای ارائه نظرهای انتقادی در عرصه مسائل سیاسی فراهم کند. ابتدا با تعریفی از آزادی، انواع آزادی های شناخته شده، از جمله آزادی سیاسی بیان شده و سپس آزادی در اسلام بررسی شده است. در ادامه، به رابطه آزادی و انتقاد سیاسی و جایگاه این مسئله در نظام ولایی و نیز مبانی آزادی سیاسی از دیدگاه امام خمینی و رهبر معظم انقلاب پرداخته شده است. در این مقاله، روش توصیفی تحلیلی برای انعکاس دیدگاه ها به کار رفته است. نتیجه اینکه، آزادی انسان در اسلام، به ویژه در عرصه سیاسی به عنوان یکی از اساسی ترین مبناهای انتقاد سیاسی احترام شده است و محدوده و گستره آن، شریعت و قانون است.
شنبه, ۲۱ خرداد ۱۴۰۱ - ۱۱:۵۶
آنچه پیش روی دارید، بخش نخست از بررسی پیش نیازهای اجتهاد از دیدگاه امام است. در این بخش، بیش تر به دیدگاههای امام درباره پیش نیازهای مطرح در پیش، پرداخته ایم؛ هر چند که هنگام طرح هر مورد، دیدگاههای دیگران و یا نکته ها و پیشنهادهای جدید برای پژوهش را نیز مطرح کرده ایم. در بخش دوم، پیش نیازهایی را بیش تر پی می گیریم و از آنها سخن به میان می آوریم که بار گره گشایی از مسائل زمان را بر دوش می کشند.
این نوشتار، کوششی است تا ثابت کند، حتی بحث از شرایط مطرح در گذشته را هم نباید بحثی مرده و یا کم اهمیت گرفت؛ چه آن که زوایای ناگفته بسیاری را همان مباحث در خود جای داده اند که گره گشایی از پاره ای نیازهای زمان را بر عهده دارند. بایسته است اندیشه وران حوزه بحث را پی گیرند و آن را با بررسیها و دیدگاههای خود، ژرفا ببخشند.
شنبه, ۲۱ خرداد ۱۴۰۱ - ۱۱:۴
عرفان امام از یکسو عرفان معرفت کاری است، عرفان آرامش است، عرفان بندگی است، عرفان اشک و راز و نیاز است و از سوی دیگر عرفان حماسه و رزم و خروش است، عرفان سیاست پیشگی و آزادی است. عرفان غلامانه نیست به تعبیر اقبال لاهوری که مروج برده وار زیستن و غلامی کردن و زبونانه زندگی کردن، سکوت و تسلیم و ذلت و زبونی و بردگی و انزوا و انفصال و تسلیم باشد. عرفان خشم و حماسه و خروش است و به آتش کشیدن خرمن منافع جباران و قلدران و سرمایه داران عالم است. عرفانی شاداب، جوانانه و جوانمردانه و فتوت آمیز و پر شکوه و در یک کلام، عرفان زندگی است.
شنبه, ۲۱ خرداد ۱۴۰۱ - ۱۰:۴۲
مسأله نیاز به حکومت امری فطری است چنانکه امام رضا (ع)، در روایت معروف فضل بن شاذان، یکی از سه طریقی که بر ضرورت حکومت در جامعه استدلال دلالت دارد، راه فطری دانسته اند، یعنی اینکه حیات و بقای هر ملتی بستگی به وجود حکومت و زمامدار دارد. چنانکه متکلمین وفلاسفه نیز از این طریق (فطرت) بر ضرورت وجود حاکم استدلال نموده اند و همچنین شیخ الرئیس بوعلی سینا در کتاب «شفا» از همین راه بر ضرورت آن رسیده است زیرا که راه فطرت «روشنترین و در عین حال قاطعترین راه در جهت رسیدن به بسیاری از حقیقتهاست. لذا در این مورد، هر کس به درون خویش بپردازد، با اندک تأملی به این نتیجه خواهد رسید که جامعه منهای حکومت عبارت است از هرج و مرج و بی نظمی در همه امور. در واقع می توان بر آن بود که زندگی جمعی بدون بهره مندی از نظام و حکومت چیزی مشابه زندگی در جنگل است که فاقد هرگونه قانون و انضباط است. در زندگی جوامع انسانی، نظم اجتماعی امری است مهم و غیر قابل خدشه و لذا نیازمند به عنصر مادی است تا در پیدایش آن نقش داشته باشد و از طرفی قانون بتنهایی نمی تواند در ایجاد نظم گروهی و اعمال روابط انسانی مؤثر باشد، از اینرو محتاج یک موجود عینی است تا مسؤولیت اجرای آن را بر عهده گیرد. بدین ترتیب جامعه بدون عنصر فاعلی اصلا تحقق نمی یابد، پس جامعه به حکومت و نیز وجود حاکم سخت نیازمند است تا به حیات سیاسی خود ادامه دهد.
شنبه, ۲۱ خرداد ۱۴۰۱ - ۱۰:۲۹
موضوع حفظ و شرح «چهل حدیث»، از روزگاران گذشته مورد اهتمام عالمان دینی بوده است. ریشه این مساله در روایتهایی است که با مضمون واحد و به طرق مختلف، در کتابهای روایی اهل سنت و شیعه از پیامبر گرامی اسلام (ص) نقل شده است.
شنبه, ۲۱ خرداد ۱۴۰۱ - ۱۰:۲۴
استراتژی، برنامه جامعی است که از طریق آن با توجه به عناصر محیط داخلی (قوتها و ضعفها) و محیط خارجی (فرصتها و تهدیدها) و تحلیل آنها، طریق نیل به اهداف عالی و درازمدت سازمانی به دست می آید. هر مدیر و رهبری برای دستیابی به اهداف خویش، دست به طراحی برنامه های جامعی زده که نیل به اهداف را برای وی تسهیل می کند و باطلبع این برنامه کلان، استراتژی او خوانده می شود. از سوی دیگر، استراتژی هر رهبری حاصل تلازم برآیند تصور ذهنی وی بوده که با جهان بینی، ایدئولوژی و درک جمعی و نظام ارزشی او تلاطم داشته و برای رسیدن به اهداف استراتژیک، برآیند نهایی فرصتها، تهدیدها، قوتها و ضعفها در دالان ارزشها ضرورت می یابد. در استراتژی رهبری امام خمینی با توجه به جهان بینی الهی ایشان خدا محوری از جایگاه ویژه ای برخوردار بوده و به عنوان مؤلفه ای اساسی در نظر گرفته می شود در این مقاله سعی نگارنده بر این است که به تبیین این مؤلفه اساسی پرداخته و جایگاه آن را در استراتژی رهبری امام خمینی (س) نشان دهد. به همین خاطر بعد از بیان تفکر استراتژیک و چگونگی تدوین استراتژی در رهبری ایشان، به بررسی معیارها و شاخص های کلی و جزئی مؤلفۀ خدا محوری پرداخته می شود؛ قیام الله و اخلاص در عمل دو شاخص کلی در این عرصه است و شاخص های جزئی عبارتند از: ۱. مطرح نکردن خود، ۲. تحمل رفتار نابهنجار دیگران و برخورد مصلحانه با آن، ۳. دادن ارزش معنو
شنبه, ۲۱ خرداد ۱۴۰۱ - ۹:۲۴
برخی از روشنفکران غرب زده، دین را به عنوان عامل عقب ماندگی جامعه معرفی کردند. در مقابل این افراد که اسلام را نزدیکترین پاسخ به سؤال خود می دیدند اندیشمندانی چون سید جمال الدین اسدآبادی و همفکرانش برخاستن و شعار بازگشت به خویشتن و تلاش برای احیای هویت اسلامی و بیداری مسلمانان را طرح کردند. آرمان سیدجمال و شاگردانش گرچه در آن زمان به دلیل نداشتن استراتژی مناسب برای مبارزه، موفقیت چندانی به دست نیاورد و روحانیون پس از او نیز در جریان انقلاب مشروطه در تبیین جایگاه اسلام و مبانی احکام آن در نظام مشروطه ایران ناکام ماندند، امّا با وجود این، همه اینها مقدمه ای بر حرکت انقلابی امام خمینی (س) در سالیان بعد گردید .
شنبه, ۲۱ خرداد ۱۴۰۱ - ۸:۵۲
به نظر من نسبت دادن اینکه انقلاب اسلامی ایران و اندیشه امام خمینی نسبتی با آزادی ندارد ظلم آشکاری در حق شخص رهبری فقید انقلاب و بنیانگذاران و مؤسسان آن است. این را در نظر داشته باشیم که به جز شخص مرحوم امام، دیگر رهبران انقلاب که مورد تأیید ایشان بودند و مشخصا در شورای انقلاب منسوب شدند، آن پانزده نفر اعم از روحانی و غیر روحانی؛ دیدگاه های آنها نسبت به آزادی کاملا روشن است.
جمعه, ۲۰ خرداد ۱۴۰۱ - ۱۰:۳۰
حسن رحیم پور ازغدی عضو شورای انقلاب فرهنگی: دخالت در سیاست که واجب است؛ اما اینکه وارد احزاب نباشند نظر امام (س) بوده است چون با مسئولیت نظامی تداخل دارد؛ کار حزبی و جناحی داخل نیروهای نظامی نباید انجام شود.
پنجشنبه, ۱۹ خرداد ۱۴۰۱ - ۱۳:۱۶
امام می گفت کسانی که از شاه می ترسند توحیدشان ضعیف است و کسانی که از آمریکا هراس دارند تذهیب نفس نکرده اند، افزود: شاگردان غیرحضوری امام صد ها هزار مومن بودند که حرف های امام را باور داشتند به گونه ای که یک جوان روستایی که نه عرفان و نه سلوک خوانده بود یک موحد کامل به حساب می آمد و ما در جنگ و انقلاب دیدیم که این بچه ها چه طور به امام فکر می کردند و این همان تربیت توحیدی است.
دوشنبه, ۰۹ خرداد ۱۴۰۱ - ۱۳:۵۵
امام خمینی هم در عرصه نظر و هم در مقام عمل، پایه و اساس نظام سیاسی خود را بر «ولایت مطلقه فقیه» استوار کرده و الگوی حکومت اسلامی را با تولی و ولایت سیاسی فقیه جامع الشرائط ترسیم کرد و نقش و جایگاه مردم در نظام اسلامی نیز در اندیشه ایشان در همین چارچوب معنا و مفهوم می یابد. در اندیشه امام، نقش اصلی و کلیدی مردم در مرحله تحقق حکومت ولایی می باشد؛ چون بدون مردم و استقبال و خواست آنها و مشارکت همه جانبه مردم، حکومت تحقق نمی یابد اگرچه حاکم، شخصی مانند علی بن ابیطالب باشد. در این پژوهش با بررسی مرکزیت معنایی اندیشه سیاسی امام راحل که همان ولایت سیاسی فقها در عصر غیبت می باشد به جایگاه مردم در اندیشه های وی پرداخته شده است.
دوشنبه, ۰۹ خرداد ۱۴۰۱ - ۷:۱۴
کتاب «الف لام خمینی» نوشته هدایت الله بهبودی کتابی جامع درباره زندگی امام خمینی است. این کتاب با معرفی خانواده امام خمینی آغاز می شود. سیر زندگی امام را از تولد، رشد، تحصیل در زادگاه، ادامه درس آموزی در اراک و مهاجرت به حوزه علمیه قم پی می گیرد. برش هایی از این کتاب به شکل پادکست از سوی موسسه مطبوعاتی جماران بازخوانی شد که در پرتال امام خمینی(س) بازنشر شد. قسمت ششم: (ورود به جهان کثرت)) با صدای هدایت الله بهبودی
یکشنبه, ۰۸ خرداد ۱۴۰۱ - ۹:۳۲