الفرع الثالث : لو نوی القطع أو القاطع فی الواجب المعیّن
لو نویٰ الـقطع أو الـقاطع فی الـصوم الـواجب الـمعیّن بطل صومـه؛
کتابتحریرات فی الفقه: کتاب الصومصفحه 250 سواء نواهما من حینـه، أو فیما یأتی.
وفی حاشیـة الـسیّد الـمحقّق الـوالـد ـ مدّظلّـه ـ الـتفصیل بین نیّـة الـقطع؛ بمعنیٰ رفع الـید عن الـصوم، ونیّـة الـقاطع؛ بمعنیٰ قصد الإتیان بإحدی الـمفطرات، فیصیر باطلاً فی الـفرض الأوّل، وصحیحاً علی الـثانی وإن استلزم تبعاً نیّـة الـقطع.
نعم، لـو توجّـه إلـی الاستلزام، ونوی الـقطع استقلالاً، یبطل علی الأقویٰ، وفاقاً لـما عن «الـجواهر» وللمسألـة جهات من الـکلام نشیر إلـیها حتّیٰ یتّضح الـمرام:
کتابتحریرات فی الفقه: کتاب الصومصفحه 251