ومنها: معتبر عبدالله‌ بن سِنان

‏‏ومنها: معتبر عبدالله بن سِنان‏

‏‏ ‏

‏‏عن أبی عبدالله  ‏‏علیه السلام‏‏ قال: ‏‏«کلّ شیء فیه حلال وحرام فهو لک حلال أبداً‏‎ ‎‏حتّیٰ تعرف الحرام منه بعینه فتدعه»‏‎[1]‎‏.‏

‏‏وهذه الکلّیة وإن کثرت مع اختلافٍ ما فی روایات الأبواب الاُخر‏‎[2]‎‏، إلاّ أنّ‏‎ ‎‏المعتبر منها ما هو فی الباب الرابع من أبواب من یکتسب به، عن «الوسائل»‏‎ ‎‏وصرف ظاهرها بما فی غیرها غیر صواب ظاهراً، فراجع.‏

‏‏وأنت خبیر:‏‏ بأنّ فیه إشکالات موجبة لاختصاصه بالشبهات الموضوعیّة التی‏‎ ‎‏فیها الحلال والحرام، کما فی مثل اللحم، دون مطلق الشبهات الموضوعیّة کشرب‏‎ ‎‏التتن، فلا تخلط.‏

‏‏ولو فرضنا أنّها أعمّ فیتوجّه إلیه ما مرّ؛ ضرورة أنّ فی موارد قیام خبر الثقة،‏‎ ‎‏لا یکون معرفة بالحکم بالضرورة، فالمراد من «المعرفة» هی الحجّة، والأخبار‏‎ ‎‏والظواهر قائمة علی الحرمة، ومنها أخبار الاحتیاط‏‎[3]‎‏، فاغتنم.‏

‏‏وأمّا توهّم:‏‏ أنّ معرفة الحرام ممنوعة فی مورد أخبار الاحتیاط‏‎[4]‎‏، فقد‏‎ ‎‏عرفت أنّها ممنوعة مطلقاً.‏

‏‏ودعوی انصراف الغایة إلیٰ قیام الحجّة علی الحرمة بالمعنی الأخصّ ـ کخبر‏‎ ‎‏الثقة، دون مثل أخبار الاحتیاط غیر تامّة.‏

‏
‏‎

‎‏هذه هی الأخبار، وقد استوفاها اُستاذنا السیّد البروجردیّ ‏‏قدس سره‏‏ فی مقدّمة‏‎ ‎‏«جامع الأحادیث» مشیراً فی ذیلها إلی الأماکن الکثیرة‏‎[5]‎‏، ولا یحصل منها ما هو‏‎ ‎‏مهمّ الاُصولیّ؛ وهو البراءة الشرعیّة علیٰ وجه یعارض الاحتیاط الآتیة أخباره‏‎[6]‎‏.‏

‏‎ ‎

‏‎

‎