بقی شیء : فی تردّد صوم شهر ما بین الحرمة والوجوب
بناءً علیٰ کون التخییر استمراریّاً، فهل فی صورة تردّد صوم شهر رجب بین الحرمة والوجوب، هو بالخیار علی الإطلاق، أو هو بالخیار بین صوم الأیّام، وترک الأیّام بمقدار الأیّام التی صام فیها؛ حتّیٰ تتساوی الموافقة القطعیّة والمخالفة القطعیّة؟
مثلاً: إذا کان حراماً کلّه، فصام إلی الیوم الآخر، فترک ذلک الیوم، فإنّه یعلم بالموافقة القطعیّة، والمخالفة القطعیّة، ویحتمل ازدیاد المخالفة علی الموافقة زیادة معتدّاً بها. ومجرّد کون الحکم فی کلّ یوم، غیرَ الحکم فی الیوم الآخر، غیرُ کافٍ، بعد دخالة العقل فی حدود الإطاعة والعصیان؛ وأنّهما بید العقل، فتأمّل.
کتابتحریرات فی الاصول (ج. 7)صفحه 300