نور 15
إذا صعدت تلک الذروة العالیة و عرجت بروحک إلی أوج هذه الحقیقة النوریّة و عرفت حقیقة ما تلونا علیک من الظهور الذاتی، یمکن لک فهم بعض الحقائق و یفتح علیک بعض أبواب الرموز و الدقائق.
منها: سرّ قول الحکماء السالفین و الفلاسفة السابقین أنّ الباریٔ، جلّت عظمته، یعلم الجزئیّات علی الوجه الکلّی. فإنّ الجنبة العالیة من کلّ حقیقة علی حدّ الإطلاق و صرافة الفعلیّة و محوضة الکلّیّة؛ و التشخّصات المشهودة و التعیّنات المعلومة من الجنبة السافلة الخلقیّة، و من عالم الفرق، لا الجمع.
و منها: سرّ «القَدَر» فی النشأة العینیّه الّذی حارت العقول فیه و تشتّتت آراء الفلاسفة لدیه. و أمّا القدر العلمی، فقد عرفت سالفاً رجوعه إلی عالم الأعیان.
و منها: سرّ قول فُرفُوریوس، الّذی هو من أعاظم الحکماء فی علم البار یٔ، من جعل مناط علمه تعالی اتحاده بالمعلولات.
و منها: وجه صحة رأی الشیخ المقتول، مقدّم إشراقیّة الإسلام فی علم الباری، و جعل العلم علی مشربه ذاتیّاً مقدّماً علی الأشیاء؛ و إن کان بوجه فعلیاً هو الأشیاء. إلی غیر ذلک من الأسرار التی یضیق المجال عن ذکرها و الغور فی تحقیقها.
کتابمصباح الهدایة الی الخلافة والولایةصفحه 54