المشکاة الأولی
مصباح 16
نسخه چاپی | ارسال به دوستان
برو به صفحه: برو

نوع ماده: کتاب فارسی

پدیدآورنده : خمینی، روح الله، رهبر انقلاب و بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران، 1279-1368

محل نشر : تهران

ناشر: مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی (س)

زمان (شمسی) : 1386

زبان اثر : فارسی

مصباح 16

مصباح           16

 

إیّاک و أن تظنّ من قولنا: إنّ مرتبة الإسم «اللّه» الأعظم أقرب الأسماء إلی عالم القدس و أوّل مظاهر الفیض الأقدس باعتبار اشتماله علی کل الأسماء و الصفات، أنّ سائر الأسماء الإلهیّة غیر جامعة لحقائق الأسماء، ناقصة فی تجوهر ذاتها. فإنّ هذا ظنّ الّذین کفروا بأسماء اللّه و یلحدون فیها، [1] فحجبوا عن أنوار وجهه الکریم. بل الإیمان بها أن تعتقد أنّ کلّ اسم من الأسماء الإلهیّة جامع لجمیع الأسماء مشتمل علی کلّ الحقائق. کیف، و هی متّحدة الذات مع الذات المقدّسة،  و الکلّ متّحد مع الکلّ؛ و لازم عینیّة الصفات مع الذات و الصفات بعضها مع بعض ذلک. 

و أمّا قولنا: إنّ الإسم الکذائی من أسماء الجلال، و ذاک من أسماء الجمال، و 


کتابمصباح الهدایة الی الخلافة والولایةصفحه 19

هذا «الرحیم الرحمن»، و ذلک «القهّار الجبّار»، باعتبار ظهور کلّ فیما اختصّ به، و أنّ ما یقابله باطن فیه: ف‍ «الرحیم» تکون الرحمة فیه ظاهرة، و السخط باطناً فیه.  و الجمال ظهور الجمال بطون الجلال؛ و الجلال بالعکس. و «الظاهر» مختف فی الباطن، و «الباطن» مستکنّ فی الظاهر. و کذا «الأوّل» فی الآخر، و «الآخر» فی الأوّل. 

و أمّا اسم «اللّه» الأعظم، ربّ الأسماء و الأرباب، فهو فی حدّ الإعتدال و الإستقامة؛ و له البرزخیّة الکبری: لا الجمال یغلب  جلاله، و لا الجلال جماله؛ لا الظاهر حاکم علی باطنه، و لا الباطن علی ظاهره. فهو الظاهر فی عین البطون،  و الباطن فی عین الظهور، و الأوّل بعین الآخریّة، و الآخر بعین الأوّلیّة. فاعرف ذلک،  فإنّه باب واسع للمعرفة. 

 

کتابمصباح الهدایة الی الخلافة والولایةصفحه 20

  • ـ مقتبس من الآیة الکریمة: «وَ للّه الأسماءُ الحُسنَی فَادعُوهُ بِها و ذَرُوا الَّذینَ یُلحِدونَ فی أَسمَائِهِ سَیُجزَونَ مَاکانُوا یَعمَلونَ. » (الأعراف / 180)