نور 17
أوّل من آمن بهذا الرسول الغیبی و الولی الحقیقی، هو سکّان سکنة الجبروت من الأنوار القاهرة النوریّة و الأقلام الإلهیّة العالیة. فهی أوّل ظهور بسط الفیض و مدّالظلّ؛ کما قال النبی، صلّی اللّه علیه و آله: أوَّلُ ما خَلَقَ الله نوری. أو «روحی». ثمّ، علی الترتیب النزولی من العالی إلی السافل، و من الصاعد إلی النازل، حتی انتهی الأمر إلی عالم المادّة و المادّیات و سکّان أراضی السافلات، بلا تعصّ و لا استنکار. و هذا أحد معانی قوله، صلّی اللّه علیه و آله و سلم: آدمُ و مَن دونَه تَحتَ لوائی. و أحد معانی عرض الولایة علی جمیع الموجودات.
و أمّا عدم قبول بعضها ـ کما فی الخبر ـ فمبنیّ علی نقصان القابلیة و الإستعداد من قبول الکمال؛ لا عدم القبول مطلقاً، حتّی فی مقام الوجود، بل فی مقام کماله. و بعبارة أخری، قبول مقام «الرحمانیّة»، و عدم قبول مقام «الرحیمیّة». و إلّا فکلّ موجود علی مقدار سعة وجوده و قابلیته قبل الولایة و الخلافة الباطنیتین؛ و هما نافذتان فی أقطار السمٰوات و الأرضین؛ کما نطق به الأحادیث الشریفة.
کتابمصباح الهدایة الی الخلافة والولایةصفحه 55