الأوّل:البلوغ،
فلا تجب علی غیر البالغ فی تمام الحول فیما یعتبر فیه الحول،ولا علی من کان غیر بالغ فی بعضه،فیعتبر ابتداء الحول من حین البلوغ،و أمّا ما لا یعتبر فیه الحول من الغلّات الأربع فالمناط:البلوغ قبل وقت التعلّق؛و هو انعقاد الحبّ،وصدق الاسم علی ما سیأتی.
کتابالعروة الوثقی مع تعالیق الامام الخمینی (س) (ج. 2)صفحه 90