الثانی:العقل،
فلا زکاة فی مال المجنون فی تمام الحول أو بعضه ولو أدواراً، بل قیل:إنّ عروض الجنون آناً ما یقطع الحول،لکنّه مشکل،بل لا بدّ من صدق اسم المجنون وأ نّه لم یکن فی تمام الحول عاقلاً،والجنون آناً ما بل ساعة وأزید لا یضرّ؛لصدق کونه عاقلاً.
کتابالعروة الوثقی مع تعالیق الامام الخمینی (س) (ج. 2)صفحه 90