الرابع:أن یکون معیّناً، فلو أحضر مالین وقال:قارضتک بأحدهما أو بأیّهما شئت،لم ینعقد،إلّاأن یعیّن ثمّ یوقعان العقد علیه،نعم لا فرق بین أن یکون مشاعاً أو مفروزاً بعد العلم بمقداره ووصفه،فلو کان المال مشترکاً بین شخصین فقال أحدهما للعامل:قارضتک بحصّتی فی هذا المال،صحّ مع العلم بحصّته من
کتابالعروة الوثقی مع تعالیق الامام الخمینی (س) (ج. 2)صفحه 454 ثلث أو ربع،وکذا لو کان للمالک مائة دینار-مثلاً-فقال:قارضتک بنصف هذا المال،صحّ.
کتابالعروة الوثقی مع تعالیق الامام الخمینی (س) (ج. 2)صفحه 455