بقی شیء : فی التمسّک بالبناء العقلائی عند الشکّ فی الإعراض
لأحد أن یقول: فی موارد البناءات العقلائیّة غیر المبتلیٰ بها نوعاً وعادة ولو کانت من الاُمور العرفیّة، یکون البناء العملیّ فی حکم العامّ اللفظیّ.
مثلاً: فیما نحن فیه مقتضیٰ ما تحرّر، عدمُ جواز الأخذ بالصحاح المشکوک کونها مورد الإعراض؛ إذا لم یکن فی أدّلة حجّیة الخبر الواحد دلیل لفظیّ قابل للاعتماد علیه فی مورد الشکّ؛ لأجل اختفاء البناء العقلائیّ، وهذا ممّا لا یمکن الالتزام به وجداناً.
وعلیه یقال: إنّ فیما نحن فیه خصوصیّةً؛ وهی أنّ البناء العملیّ علی العمل بالخبر، إلاّ إذا ثبت الوهن، وحیث إنّ مسألة الإعراض الموجب للوهن، قلیلة الاتفاق فی المسائل العقلائیّة جدّاً، لا یکون البناء العقلائیّ موضوعه مقیّداً.
وإن شئت قلت: إنّ هناک عامّاً عملیّاً وارتکازاً خاصّاً مغفولاً عنه عند العامّة،
کتابتحریرات فی الاصول (ج. 6)صفحه 402 ومقتضیٰ ذلک وجوب الأخذ بالسند الصحیح حتّیٰ یثبت الوهن. هذا غایة ما یمکن أن یقال فی المقال، والله ولیّ الأمر، وعلیه الاتکال.
کتابتحریرات فی الاصول (ج. 6)صفحه 403