مطلع 12

‏‏مطلع‏           ‏12‏

‏‏ ‏

‏‏و ممّا یرشدک إلی ما ذکرنا، حقّ الإرشاد، و یهدیک کمال الهدایة إلی الطریق‏‎ ‎‏السداد، ما حدّثه صدوق الطائفة، ‏‎[1]‎‏ رضوان الله علیه، فی عیون أخبار الرضا(ع)‏‎ ‎‏بإسناده عن مولانا و سیّدنا، علی بن موسی الرضا، علیه آلاف التحیة و الثناء عن‏‎ ‎‏آبائه، عن علی بن أبی طالب، علیهم السلام، قال قال رسول الله، صلّی الله علیه و‏‎ ‎‏آله: ‏

‏‏ما خَلَقَ الله أفضَلَ مِنِّی؛ وَ لا أََکرَمَ عَلَیه مِنّی. قالَ علیٌّ، ‏‎ ‎‏علیه السَّلام، فَقُلتُ: یا رَسُولَ الله، فَأََنتَ أَفضَلُ، اَم جَبرئیلُ(ع)؟ ‏‎ ‎‏فَقالَ: یا عَلیُّ، إنَّ الله، تَبَارَک و تَعالی، فَضَّلَ اَنبیائَهُ المُرسَلینَ عَلی‏‎ ‎

‏
‏‎

‎‏مَلائکتِه المُقَرَّبینَ، وَ فَضَّلَنی عَلی جَمیعِ النَبییّنَ و المُرسَلینَ. و‏‎ ‎‏الفَضلُ بَعدی لَکَ، یَاَ عَلیٌّ، وَ لِلأئمَّةِ مِن بَعدِکَ. وَ إنَّ المَلائکَةَ‏‎ ‎‏لَخُدّامُنا و خُدّامُ مُحبّینا. یا عَلیُّ، الَّذینَ یَحمِلُونَ العَرشَ وَ مَن حَولَهُ‏‎ ‎‏یُسَبِّحُونَ بِحَمدِ رَبِّهِم و یَستَغفرونََ لِلَّذینَ آمَنُوا بِوِِلایَتِنا. ‏

‏‏یا عَلِیُّ، لَولا نَحنُ، ما خَلَقَ الله آدَمَ. علیه السَّلامُ؛ وَ لا حَوّاءَ وَ‏‎ ‎‏لا اَلجَنَّةَ وَ النارَ؛ وَ لا السَّماءَ و الأرضَ. فَکیفَ لا نَکوُنُ أفضَلَ مِنَ‏‎ ‎‏المَلائکَةِ و قَد سَبَقناهُم إلی مَعرِفَةِ رَبِّنا وَ تََسبیحِهِ وَ تَهلیِلِهِ وَ تَقدیسه؟ ‏‎ ‎‏لأنَّ اَوَّلَ ما خَلَقَ الله، عَزََّ وَ جَلَّ، أََرواحُنا؛ فَأَنطَقَها بِتَوحیدِهِ وَ‏‎ ‎‏تَمجیدِهِ. ثُمَّ، خَلَقَ المَلائکَةَ. فَلَمّا شاهَدوا أَرواحَنا نُوراً واحِداً، ‏‎ ‎‏استَعظَمَت أَمرَنا؛ فَسَبَّحنا، لِتعلَمَ المَلائِکَةُ أََنّا خَلقٌ مَخلوقونَ، وَ أَنَّهُ‏‎ ‎‏مُنَزَّة عَن صِفاتِنا؛ فَسَبَّحَتِ المَلائِکَةُ بِتَسبیحِنا وَ نَزَّهَتهُ عَن صفاتنا.‏‎ ‎‏فَلَمّا شاهَدوا ع‍‍ِظَمَ شَأنِنا، هَلَّلنَا، لِتَعلَمَ المَلائکَةُ أن لاَ إلهَ إلّا الله، وَ أَنّا‏‎ ‎‏عَبیدٌ، وَ لَسنا بِالآلَهةِ یَجِبُ أَن نُعْبَدَ مَعَهُ اَو دوُنَهُ. فَقالوا: «لا إلهَ‏‎ ‎‏إلا الله.» فَلَمّا شاهَدوا کِبَرَ مَحَلِّنا، کَبَّرنا، لِتَعلَمَ المَلائکَةُ أنَّ الله تَعالی‏‎ ‎‏أََکبَرُ مِن أَن یُنالَ عِظَمُ المَحَلِّ إلّا بِهِ. فَلَمّا شاهَدوا ما جَعَلَه الله لَنا مِنَ‏‎ ‎‏العِزِّ و القُوَّةِ، قُلنا: «لا حَولَ وَ لا قُوَّةَ إلّا بالله. » لِتَعلَمَ المَلائکَةُ أَن لا‏‎ ‎‏حَولَ لَنا وَ لا قُوَّةَ إلا بالله. فَلَمّا شاهَدوا ما أَنعَمَ الله بِهِ عَلَینا وَ أَوجَبَهُ لَنا‏‎ ‎‏مِن فَرضِ لاطاعَةِ، قُلنا: «الحَمدُلله.» لِتَعلَمَ المَلائکَةُ ما یَحِقُّ لله‏‎ ‎‏تَعالی ذکرُهُ عَلَینا مِنَ الحَمدِ عَلی نِعَمِهِ؛ فَقالَت المَلائکَةُ: ‏‎ ‎‏«الحَمدُالله. » فَبِنا اهتَدُوا إِِلی مَعرَفَةِ تَوحیدِالله، عَزَّ وَ جَلَّ، وَ تَسبیحِهِ وَ‏‎ ‎‏تَهلیلِه وَ تَحمیدِهِ و تَمجیدِهِ. ‏

‏‏ثُمَّ، إنَّ الله، تَبَارَکَ و تَعالی، خَلَقَ آدَمَ(ع) فَأََودَعَنا صُلبَهُ؛ وَ أََمَرَ‏‎ ‎‏المَلائکَة بِالسّجودِ لَهُ تَعظیماً لَنا و إکراماً. و کانَ سُجودُهُم للهَ عَزََّ وَ‏‎ ‎‏جَلَّ، عُبودِیَّةً، وَ لِآدَمَ إکراماً وَ طاعةً، لِکَونِنا فی صُلبِهِ. فَکیفَ لا‏‎ ‎‏نَکونُ أفضَلَ مِنَ المَلائکَةِ وَ قَد سَجَدوا لِآدَمَ کُلُّهُم أَجمَعون؟ ‏

‏‏وَ إنّهُ لَمّا عَرَجَ بی إلی السَّماء، أََذَّنَ جَبرَئیلُ، علیه السَّلام، مَثنَی‏‎ ‎‏مَثنَی؛ وَ أَقامَ مَثنی مَثنَی. ثُمَّ قالَ لی: تَقَدَّم، یا مُحَمَّدُ. فَقُلتُ لهُ: یا‏‎ ‎
‏‎

‎‏جَبرئیلُ، أَتَقَّدَمُ عَلَیکَ؟ فَقالَ: نَعَم. إنَّ الله، تَبارَکَ وَ تَعالَی، فَضَّلَ‏‎ ‎‏أَنبیائَهُ عَلَی مَلائِکَتِه أَجمَعینَ، وَ فَضَّلَکَ خاصَّةً. قالَ: فَتَقَدَّمتُ، ‏‎ ‎‏فَصَلَّیتُ بِهِم، وَ لا فَخرَ. ‏

‏‏فَلَمّا انتَهَیتُ إلی حُجُبِ النُّورِِ، قالَ لی جَبرَئیلُ: تَقَدَّم، یا‏‎ ‎‏مُحُمَّدُ. وَ تَخَلَّفَ عَنّی. فَقْلتُ: یا جَبرئیلُ، فی مثلِ هذا المَوضِعِ‏‎ ‎‏تُفارِقُنی؟ فَقالَ: یا مُحَمَّدُ، إنَّ انتَهاءَ حَدّی الَّذی وَضَعَنی الله، عَزََّ وَ‏‎ ‎‏جَلََّ، فیه إلی هذا المَکانِ؛ فَإن تَجاوَزتُه، احتَرَقَت أَجنِحَتی بِتَعَدِّی‏‎ ‎‏حُدودَ رَبّی، جَلَّ جَلالُهُ. فَزَخَّ بی فی النُورِ زَخَّةً، فَزَجَّ بی فی النور‏‎ ‎‏زَجَّةً، حَتَّی انتَهَیتُ إلی ماشاءَ الله من عُلُوِّ مُلکِهِ. فَنُودِیتُ: یا مُحَمَّدُ. ‏‎ ‎‏فَقُلتُ: لَبَّیکَ رَبّی وَ سَعدَیکَ، تَبارَکتَ وَ تَعالَیتَ. فَنُودِیتُ: یا‏‎ ‎‏مُحَمَّدُ، أنتَ عَبدی، وَ أَنا رَبُّکَ، فَإیّایَ فَاعبُد؛ وَ عَلَیَّ فَتَوَکَّل. فَإنَّکَ‏‎ ‎‏ نُوری فی عبادی، وَ رَسُولی إلی خَلقی، وَ حُجَّتی عَلی بَرِیَّتی. لََکَ وَ‏‎ ‎‏لِمَن تَبعَکَ خَلَقتُ جَنَّتی؛ وَ لِمَن خالَفَکَ خَلَقتُ ناری؛ و لِأوصیائِکَ‏‎ ‎‏أوجَبتُ کَرامَتی؛ وَ لِشیعَتِهِم أَوجَبتُ ثَوابی. فَقُلتُ: یا رَبِِّ وَ مَن‏‎ ‎‏أَوصیائی؟ فَنُودِیتُ یا مُحَمَّدُ، أَوصیاؤکَ المکتُوبُونَ عَلَی ساق‏‎ ‎‏العَرشِ. فَنَظَرتُ، و أنَا بَینَ یَدی رَبّی جَلَّ جَلالُهُ، إلی ساقِ‏‎ ‎‏العَرشِ؛ فَرَأَیتُ اثنَی عَشَرَ نُوراً؛ فی کُلِّ نُورٍ سَطرٌ أَخضَرُ؛ عَلَیهِ اسمُ‏‎ ‎‏وَصِیًّ مِن أَوصیائی أَوَّلُهُم عَلِیُّ‏‏ ‏‏بنٌ أٌبی طالِبٍ؛ وَ آخِرُهُم‏‎ ‎‏مَهدیُّّ أُمَتی. فَقُلتُ: یا رَبِّ، هؤُلاءِ أَوصیائی بَعدی؟ فَنُودیتُ: یا‏‎ ‎‏مُحَمَّدُ، هؤُلاءِ أَولیائی وَ أَحِبّائی وَ أَصفیائی وَ حُجَجی بَعدَکَ عَلی‏‎ ‎‏بَرِیَّتی. وَ هُم أَوصیأؤُکَ وَ خُلَفاؤُکَ وَ خَیرُ خَلقی بَعدَکَ. وَ عِزَّتی وَ‏‎ ‎‏جَلالی، لَأُظهِ‍رَنَّ بهم دینی، وَ لأُعلِینّ بِهِم کَلِمَتی، وَ لأٌطَهِّرَنَّ الأرضَ‏‎ ‎‏بِآخِرِهِم مِن أعدائی. وَ لأُمَلِّکَنَّهُ مَشارِقَ الأرضِ وَ مَغاربَها؛ وَ‏‎ ‎‏لأُسَخِّرَنَّ لَهُ الریاحَ؛ وَ لأُذلِلَنَّ لَهُ السحابَ الصِّعابَ؛ وَ لأُرَقِّیَنَّهُ فی‏‎ ‎‏الأسبابِ؛ وَ لأنصُرَنَّهُ بِجُندی وَ لأَمُدَّنَّهُ بِمَلائکَتی حَتَّی یُعلِنَ دَعوَتی وَ‏‎ ‎‏یَجمَعَ الخَلقَ عَلی تَوحیدی. ثُمَّ، لأُدِیمَنََّ مُلکَهُ، و لأُداوِالَنَّ الأیّامَ بَینَ‏‎ ‎‏أَولیائی إلی یَومِ القِیامَةِ. ‏‎[2]‎

‏
‏‎

‎‏تمّ الحدیث الشریف. ‏

‏‏و لقد نقلته بطوله مع بناء هذه الرسالة علی الإختصار، للتبرّک و التیمّن و زیادة‏‎ ‎‏الفائدة و البصیرة. و ها أنا أشرح بعض فقراته الراجعة إلی المقام مع الإیجاز و‏‎ ‎‏الإختصار؛ و أرجو التوفیق من الحقّ المختار. ‏