المقصد التاسع فی البراءة
ثالثها : فی حکومة الاُصول الرافعة للشکّ علی التخییر
تنبیه : ربّما یتمسّک بالاستصحاب لإثبات التعیین، ویعدّ ذلک من وجوه
نسخه چاپی | ارسال به دوستان
برو به صفحه: برو

نوع ماده: کتاب عربی

پدیدآورنده : خمینی، سید مصطفی، 1309-1356

محل نشر : تهران

ناشر: مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی (س)

زمان (شمسی) : 1385

زبان اثر : عربی

تنبیه : ربّما یتمسّک بالاستصحاب لإثبات التعیین، ویعدّ ذلک من وجوه

تنبیه :‏ ربّما یتمسّک بالاستصحاب لإثبات التعیین، ویعدّ ذلک من وجوه‏‎ ‎‏لزوم الاحتیاط فی موارد دوران الأمر بین التعیین والتخییر‏‎[1]‎‏.‏

‏وهذا فی غیر محلّه؛ لأنّه لو کان جاریاً، یکون رافعاً لموضوع مسألتنا،‏‎ ‎‏فلاتجوز صناعةً عدّهُ من أدلّة الاحتیاط‏‎[2]‎‏.‏

‏وهکذا ما فی کلام العلاّمة النائینیّ: من استظهار التعیین؛ من جهة أنّ الواجب‏

کتابتحریرات فی الاصول (ج. 7)صفحه 243

‏التخییریّ، یحتاج إلی المؤونة الزائدة فی مقامی الثبوت والإثبات، ضرورة أنّه فی‏‎ ‎‏الوجوب التخییریّ، نحتاج إلیٰ ملاحظة العِدل؛ وتعلیق التکلیف بالجامع بینه وبین‏‎ ‎‏الطرف الآخر، وفی مرحلة الإثبات نحتاج إلیٰ ذکر العدل، فما لم یثبت ذلک الزائد‏‎ ‎‏نحکم بالتعیین؛ لعدم قیام الحجّة علیٰ تلک المؤونة الزائدة‏‎[3]‎‏.‏

وبالجملة:‏ فی تمسّک المتمسّک الأوّل بالاستصحاب، وفی استظهار المستظهر‏‎ ‎‏الثانی ـ مضافاً إلی المناقشة رأساً إشکال الخروج عن الجهة المبحوث عنها فی‏‎ ‎‏المسألة کما لا یخفیٰ؛ ضرورة أنّ البحث هنا حول أنّ مقتضی العقل أو النقل، هی‏‎ ‎‏البراءة، أو الاشتغال والاحتیاط، فلو اقتضیٰ دلیل تعیین المأمور به فهو خارج؛ لأنّه‏‎ ‎‏به یثبت الخروج قهراً، ویکون من قبیل اقتضاء دلیل اجتهادیّ تعیین المأمور به أو‏‎ ‎‏تخییریّته.‏

کتابتحریرات فی الاصول (ج. 7)صفحه 244

  • )) فرائد الاُصول 1: 385، نهایة النهایة 2: 118، حاشیة کفایة الاُصول، المشکینی 4: 267.
  • )) نهایة الأفکار 3: 290، مصباح الاُصول 2: 456.
  • )) فوائد الاُصول (تقریرات المحقّق النائینی) الکاظمی 3: 428، أجود التقریرات 2: 215.