نوع ماده: کتاب فارسی
پدیدآورنده : مرتضوی لنگرودی، محمدحسن
محل نشر : تهران
ناشر: موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی(ره)
زمان (شمسی) : 1389
زبان اثر : عربی
فهرس المحتویات
المقصد السادس: فی الأمارات المعتبرة عقلاً أو شرعاً
مقدّمة
المقام الأوّل: فی القطع
والکلام فیه یقع فی مباحث:
المبحث الأوّل: فی کون البحث عن القطع مسألة اُصولیة
المبحث الثانی: فی حکم حجّیة القطع وکاشفیته
المبحث الثالث: فی التجرّی
والکلام فیه یقع فی جهات:
الجهة الاُولی: أنّ مسألة التجرّی لیست من المسائل الاُصولیة
الجهة الثانیة: فی حکم تعلّق الحرمة أو الوجوب بالمقطوع به
الجهة الثالثة: فی حکم حرمة التجرّی
تنبیه: فی أنّ الحکم باستحقاق العقاب علی مخالفة الأمر أو النهی عقلائی
الجهة الرابعة: فی اتّصاف الفعل المتجرّی به بالحرمة وعدمها
المبحث الرابع: فی أقسام القطع وما یرتبط بها
جهات العلم غیر الحقیقیة
حول کلام المحقّق النائینی فی المقام
أحکام أقسام القطع
تذنیب: فی جریان جمیع ما ذکرناه فی القطع فی الظنّ
تذییل: فی أخذ القطع أو الظنّ بالحکم فی موضوع شخص حکمه
المبحث الخامس: حول قیام الأمارة أو الأصل مقام القطع
قیام الأمارات والاُصول مقام القطع ثبوتاً
قیام الأمارات و الاُصول مقام القطع إثباتاً
المبحث السادس: فی الموافقة الالتزامیة
تبعیة الموافقة الالتزامیة للعلم من حیث الإجمال والتفصیل
المبحث السابع: فی العلم الإجمالی
ثبوت التکلیف بالعلم الإجمالی
سقوط التکلیف بالامتثال الإجمالی
بقی أمران:
الأوّل: فی جواز العمل بالأمارة أو الأصل مع التمکّن من العلم
الثانی: فی أنّ العمل بالاحتیاط فی عَرْض العمل بالأمارة
المقام الثانی: فی الظنّ (الأمارات الظنّیة)
المبحث الأوّل: فی إمکان التعبّد بالظنّ
المحاذیر المتوهّمة فی التعبّد بالظنّ
المحذور الأوّل: تفویت المصلحة والإلقاء فی المفسدة
المحذور الثانی: اجتماع الضدّین أو المثلین
المختار فی کیفیة الجمع بین الحکمین الواقعی والظاهری
تفصّی المحقّق النائینی عن المحذور الثانی
تفصّی المحقّق النائینی عن المحذور فی الاُصول ودفعه
حول جمع المحقّق العراقی بین الحکم الواقعی والظاهری
جمع السیّد المحقّق الفشارکی بین الحکم الواقعی والظاهری
المحذور الثالث: اجتماع الإرادة الوجوبیة والتحریمیة
المبحث الثانی: فی تأسیس الأصل عند الشکّ فی حجّیة الأمارة الظنّیة
تقریر الأصل فی المسألة بوجوه لا تخلو من المناقشة
والکلام فیها یقع فی طیّ فصول:
الفصل الأوّل: فی الظواهر
المورد الأوّل: مقالة المحقّق القمّی
المورد الثانی: مقالة الأخباریین
الفصل الثانی: حول حجّیة قول اللغوی
الفصل الثالث: فی الإجماع المنقول بخبر الواحد
فیه یستدعی رسم اُمور:
الأوّل: فی أنّ حجّیة الإجماع عندنا لیست فی عَرْض حجّیة الکتاب والسنّة
الثانی: فی انقسام خبر الواحد إلی الحسّی والحدسی وحکمه
الثالث: فی ملاک حجّیة الإجماع
الفصل الرابع: فی الشهرة الفتوائیة
الفصل الخامس: فی خبر الواحد
استدلال النافین بالآیات الناهیة عن الظنّ وجوابه
الاستدلال بالسنّة علی عدم حجّیة خبر الواحد وجوابه
أدلّة حجّیة خبر الواحد
الاستدلال بآیة النفر
الاستدلال علی حجّیة خبر الثقة بالأخبار
الاستدلال علی حجّیة خبر الواحد بالإجماع
الاستدلال علی حجّیة خبر الواحد بسیرة المتشرّعة
الاستدلال ببناء العقلاء علی العمل بخبر الواحد
الاستدلال بالعقل علی حجّیة خبر الواحد
المقصد السابع: فی الشکّ
الأمر الأوّل: فی مجاری الاُصول العملیة وترتیب المباحث الاُصولیة
الأمر الثانی: فی وجه تقدیم الأمارات علی الاُصول
ذکر وتعقیب
الأمر الثالث: فی عدم لزوم ذکر الأبواب المتعدّدة بعد وحدة المناط
الکلام فی الشکّ یقع فی مراحل:
المرحلة الاُولی: أدلّة القائلین بالبراءة فی الشکّ فی التکلیف
الدلیل الأوّل: الآیات
ذکر وإرشاد
الدلیل الثانی: الأخبار
منها: حدیث الرفع
وقع البحث فی جهات:
کتابجواهر الاصول (ج. ۵): تقریر ابحاث روح الله موسوی الامام الخمینی (س)ذخیرهنسخه چاپی ارسال به دوستان Facebook Twitter Google+ تلگرام صفحه 509
الجهة الاُولی: فی تعمیم الحدیث لکلّ من الشبهة الحکمیة والموضوعیة
عدم اختصاص حدیث الرفع بالشبهات الحکمیة
الجهة الثانیة: أنّ الرفع فیالحدیث بمعناه أو بمعنی الدفع أو الأعمّ منهما
تجشّم العراقی والنائینی فی إسناد الرفع فی الحدیث ودفعه
الجهة الثالثة: فی حال حدیث الرفع والأدلّة الأوّلیة
الجهة الرابعة: فی مصحّح الادّعاء فی حدیث الرفع
إشکال ودفع
الجهة الخامسة: فی عدم اختصاص حدیث الرفع بالاُمور الوجودیة
تذنیب
الجهة السادسة: فی الأسباب والمسبّبات
المقام الأوّل: فی الأسباب
تذنیب: فی عنوانی الإکراه والاضطرار
المقام الثانی: فی المسببّات
ذکر و تعقیب
ومنها: حدیث الحجب
ومنها: حدیث السعة
ومنها: حدیث ارتکاب الأمر بجهالة
ومنها: حدیث الاحتجاج
ومنها: روایة إبراهیم بن عمر
ومنها: روایة حمزة بن محمّد الطیّار
ومنها: مرسلة الصدوق
ومنها: روایة أبی إبراهیم
ومنها: حدیث الحلّیة
الدلیل الثالث: الإجماع
الدلیل الرابع: العقل
تذکرة
المرحلة الثانیة: أدلّة القائلین بالاحتیاط فی محتمل الحرمة وتزییفها
الاستدلال بالکتاب
الاستدلال بالسنّة
الاستدلال بدلیل العقل
کلیه حقوق برای موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی (س) محفوظ است.