مجله نوجوان 156 صفحه 4

گردآوری : محمدرضا علما امام حسین علیه­السلام از نگاه دکتر علی شریعتی شهید «شهید در لغت، به معنای حاضر، ناظر، به معنای گواه و گواهی دهنده و خبر دهنده راستین و امین و همچنین به معنی آگاه و نیز به معنی محسوس و مشهود، کسی که همه چشم­ها به او است. و بالاخره به معنی نمونه، الگو و سرمشق است.» «شهید، قلب تاریخ است؛ همچنان که قلب به رگهای خشک اندام، خون، حیات و زندگی می­دهد، جامعه­ای که رو به مردن می­رود، جامعه­ای که فرزندانش ایمان خویش را به خویش، از دست داده­اند و جامعه­ای که به مرگ تدریجی گرفتار است، جامعه­ای که تسلیم را تمکین کرده است، جامعه­ای که احساس مسئولیت را از یاد برده است و جامعه­ای که اعتقاد به انسان بودن را در خود باخته است و تاریخی که از حیات و جنبش و حرکت و زایش بازمانده است؛ شهید همچون قلبی، به اندام­های خشک مرده بی­رمق این جامعه، خون خویش را می­رساند و بزرگترین معجزه شهادتش این است که به یک نسل، ایمان جدید به خویشتن را می­بخشد. شهید حاضر است و همیشه جاوید؛ کی غایب است؟ شهادت «یکی از بهترین و حیات بخش­ترین سرمایه­هایی که در تاریخ تشیعوجود دارد شهادت است». «در فرهنگ ما شهادت، مرگی نیست که دشمن ما بر مجاهد تحمیل کند. شهادت مرگ دلخواهی است که مجاهد با همۀ آگاهی و همۀ منطق و شعور و بیداری و بینایی خویش، خود انتخاب می­کند!... شهادت در یک کلمه- برخلاف تاریخ­های دیگر که حادثه­ای است و درگیری است و مرگ تحمیل شده بر قهرمان است و تراژدی است- در فرهنگ ما، یک درجه است، وسیله نیست؛ خود هدف است، اصالت است؛ خود یک تکامل، یک علو است؛ خود یک مسئولیت بزرگ است؛ خود یک راه تیم­بُر به طرف صعود به قله معراج بشریت است و یک فرهنگ است». «ما دو نوع شهید داریم؛ سمبل یکی حمزه سید الشهداء، و سمبل دیگری امام حسین علیه­السلام است .