الثانی‏: فی تقسیم العناوین الجاریة علی الذات

‏‏الثانی : فی تقسیم العناوین الجاریة علی الذات‏

‏‏ ‏

‏‏فإنّ لها أقساماً :‏

‏‏منها :‏‏ ما یکون منتزعاً عن حاقّ الذات ، من غیر دخالة شیء مطلقاً ؛ سواء‏‎ ‎‏کان الخارج مصداقاً ذاتیاً له کالأجناس والأنواع والفصول ، أم کالمصداق الذاتی له ،‏‎ ‎‏کما فی انتزاع الوجود عن الموجودات الخارجیة .‏

‏‏ومنها :‏‏ ما یکون منتزعاً عنه باعتبار تلبّسه بشیء ـ وجودیاً کان أو عدمیاً ـ‏‎ ‎‏والأمر الوجودی تارة یکون أمراً حقیقیاً ، کانتزاع العالم والأبیض باعتبار مبدئیهما ،‏
‏‎

‎‏واُخری أمراً انتزاعیاً أو اعتباریاً ، لاحظّ له من الوجود إلاّ فی وعاء اعتبار العقل‏‎ ‎‏وتصویره ؛ فالأوّل کانتزاع الإمکان عن الممکنات ، والثانی کالملکیة والرقّیة‏‎ ‎‏وغیرهما .‏

‏‏هذا ، وربّما یمثّل لدخالة الأمر العدمی بالإمکان ؛ لأنّه سلب الضرورتین عن‏‎ ‎‏الذات ـ سلباً تحصیلیاً ـ ولا مشاحة فی المثال ، ونظیره الأعمی والاُمّی .‏

‏‏ومنها :‏‏ ما یکون العنوان أمراً اشتقاقیاً کالضارب والناطق ، وقد یکون جامداً‏‎ ‎‏کالماء والنار والزوج .‏

‏‏ومنها :‏‏ ما یکون ملازماً للذات فی الموطنین ؛ أعنی الذهن والخارج أو فی‏‎ ‎‏واحد منهما ، وقد یکون مفارقاً عنه کالأعراض المفارقة .‏

‏‏وهناک أقسام اُخر ، ضربنا عنها صفحاً .‏

‏‎ ‎

‏‎

‎