المقصد السادس فی الأمارات المعتبرة عقلاً أو شرعاً
المقام الثانی فی الظنّ (الأمارات الظنّیة)
مقدّمة
نسخه چاپی | ارسال به دوستان
برو به صفحه: برو

نوع ماده: کتاب فارسی

پدیدآورنده : مرتضوی لنگرودی، محمدحسن

محل نشر : تهران

ناشر: موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی(ره)

زمان (شمسی) : 1389

زبان اثر : عربی

مقدّمة

مقدّمة*[1]

‏یمکن أن یقال: إنّ أساس الفقه الجعفری مبنیّ علی هذا الأمر؛ فإنّه یبحث فیه ‏‎ ‎‏عن حجّیة خبر الواحد، وغیر خفیّ علی روّاد العلم استناد الفقه والفقاهة ‏‎ ‎‏الجعفریة علی خبر الواحد فی جمیع أبواب الفقه؛ بحیث لولاه لانقلب الفقه ‏‎ ‎‏الجعفری عمّا هو علیه، فهذه المسألة أفید المسائل.‏

‏لکنّه علی وجه غیر مهمّ، وطویل الذیل؛ لأنّ دلیل حجّیة خبر الواحد ـ کما ‏‎ ‎‏سنشیر إلیه ـ واضح بدیهی قصیر الذیل، ولکن من المؤسف أنّهم ذکروا فی هذه ‏‎ ‎‏المسألة، بعض ما لا یسمن ولا یغنی، بل موجب لإتلاف أوقات المعلّمین، ‏‎ ‎‏والمتعلّمین، کالبحث عن الانسداد وما یتفرّع علیه؛ من کون النتیجة علی فرض ‏‎ ‎‏الانسداد مهملة، أو کلّیة، وغیر ذلک من المباحث، مع أنّ باب العلم والعلمی ‏‎ ‎‏بمصراعیه مفتوحان. ولکنّا أغمضنا عنها فی الدورة السابقة، کما أسقطنا بعض ‏‎ ‎‏المباحث غیر النافعة، فاستراح روّاد طلبة العلم من التعمّق فیما لا یغنی ولا یفید.‏

‏وکیفما کان: فتنقیح البحث فی هذا المقام علی عمدة مباحث:‏

کتابجواهر الاصول (ج. ۵): تقریر ابحاث روح‏ الله‏ موسوی الامام الخمینی (س)صفحه 123

‎ ‎

کتابجواهر الاصول (ج. ۵): تقریر ابحاث روح‏ الله‏ موسوی الامام الخمینی (س)صفحه 124

  • *. تأریخ الشروع یوم الإثنین 18 جمادی الثانیة / 1381 هـ . ق.