فصل:فی صلاة الغفیلة
و هی رکعتان بین المغرب و العشاء یقرأ فی الاُولی بعد«الحمد»: «وَ ذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغٰاضِباً فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَیْهِ فَنٰادیٰ فِی الظُّلُمٰاتِ أَنْ لاٰ إِلٰهَ إِلاّٰ أَنْتَ سُبْحٰانَکَ إِنِّی کُنْتُ مِنَ الظّٰالِمِینَ* فَاسْتَجَبْنٰا لَهُ وَ نَجَّیْنٰاهُ مِنَ الْغَمِّ وَ کَذٰلِکَ نُنْجِی الْمُؤْمِنِینَ» ،وفی الثانیة بعد«الحمد»: «وَ عِنْدَهُ مَفٰاتِحُ الْغَیْبِ لاٰ یَعْلَمُهٰا إِلاّٰ هُوَ وَ یَعْلَمُ مٰا فِی الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ وَ مٰا تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَةٍ إِلاّٰ یَعْلَمُهٰا وَ لاٰ حَبَّةٍ فِی ظُلُمٰاتِ الْأَرْضِ وَ لاٰ رَطْبٍ وَ لاٰ یٰابِسٍ إِلاّٰ فِی کِتٰابٍ مُبِینٍ» ،ثمّ یرفع یدیه ویقول:«اللهمّ إنّی أسأ لُک بمفاتح الغیب التی لا یعلمها إلّاأنت أن تصلّی علی محمّد وآل محمّد وأن تفعل بی کذا وکذا»ویذکر حاجاته،ثمّ یقول:«اللهمّ أنت ولیّ نعمتی و القادر
کتابالعروة الوثقی مع تعالیق الامام الخمینی (س) (ج. ۱)صفحه 706 علی طلبتی تعلم حاجتی،وأسأ لُک بحقّ محمّد وآله علیه وعلیهم السلام لمّا قضیتها لی»،ویسأل حاجاته،والظاهر أنّها غیر نافلة المغرب،ولا یجب جعلها منها بناءً علی المختار من جواز النافلة لمن علیه فریضة.
کتابالعروة الوثقی مع تعالیق الامام الخمینی (س) (ج. ۱)صفحه 707