ومنها المنیّ :
فإنّـه قد ورد فی روایـة الـحسین بن علیّ علیهماالسلام، عن أبیـه فی «الـخصال» فی حدیث: «أنّ رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم نهیٰ عن خصال تسعة؛ عن مهر البغی، وعن عسیب الدابّة ـ یعنی کسب الفحل ـ وعن خاتم الذهب» والـظاهر أنّ الـتفسیر من الـمعصوم علیه السلام، أو عنـه صلی الله علیه و آله وسلم.
وربّما یشکل استفادة الـحکم الإلزامی الـتکلیفی أو الـوضعی منها، لعدم الاطلاع بکیفیـّة الـنهی بعد اختلاف الإفادة فی اختلاف الـتعابیر .
وعلی أیّ تقدیر یعلم مبغوضیّـة الـکسب لوحدة الـسیاق، والـکسب
کتابمستند تحریر الوسیله (ج. ۱)صفحه 305
. . . . . . . . . . . . . . .
______________________________________________________________________________
أعمّ من الإجارة والـبیع، فلو کان کسب الـفحل بیع الـمنیّ، فهو وإن لم یکن منـه، إلاّ أنّـه متّحد معـه فی الـحکم عرفاً، بل تحریم عنوان «کسب الـفحل» لاشتمالــه علیٰ ماهو الـساقط والـمحرّم مثلاً، فتدبّر .
ولو کان مجرّد الـتوافق والـشهرة الـفتوائیّـة کافٍ فی انجبار ضعف الـسند، کان الـقول
کتابمستند تحریر الوسیله (ج. ۱)صفحه 306