مسألة 2 : الماء المطلق لا یخرج بالتصعید عن الإطلاق. نعم، لو مزج معه غیره وصعّد ربّما یصیر مضافاً، کماء الورد ونحوه، کما أنّ المضاف المصعّد، قد یکون مضافاً. والمناط هو حال الاجتماع بعد التصعید، فربّما یکـون المصعّـد الأجـزاء المائیّة، وبعد الاجتماع یکون ماءً مطلقاً، وربّما یکون مضافاً.
______________________________________________________________________________
حکم الماء المصعَّد
قوله مدّ ظلّه : «لا یخرج».
قد تحرّر منّا ممنوعیّـة تدخّل الـفقیـه فی تشخیص الـمصادیق والـصغریات، بعد کون الأمر موکولاً إلـی الـعرف؛ ضرورة أنّـه ربّما یتوهّم الـعرف أن تشخیصـه مورد للاتکاء شرعاً، فیتّبعـه علیٰ خلاف ما تشخّصـه أنفسهم.
فأمثال هذه الـمسائل والـبحث حولها من الـلّغو الـمنهیّ عنـه؛ لعدم حجّیـة نظر الـفقیـه فیها، ویستتبع أحیاناً إیقاعهم فی خلاف ما هو الـمتّبع عند الـفقهاء، کما هو واضح.
کتابمستند تحریر الوسیله (ج. ۱)صفحه 24