الاختیار و کرامة الإنسان
علی نقی الأمیری
الإنسان کائن له أبعاد وجودیة مختلفة و متعددة، و لـمّا کان حاملاً لإستعدادات موجودة بالقوّة و الفعل لدیه فقد تعرّضت نظریات کثیرة إلی بیان حقیقته، بأنحاء عدّة و أشکال شتّیٰ، کما یمکن عملیا ملاحظته من خلال ملامح وجهه و سلوکه.
و مع أنّ الإنسان لدیه قواسم مشترکة و نقاط التقاء مع الکثیر من الموجودات الاخریٰ، لکنّه فـی نفس الوقت یتمتّع بخواصّ بارزة و صفات حمیدة منحت له الکرامة و المنزلة الرفیعة، لاسیما فـی الفکر الإسلامی.
و بناءً علی ذلک فقد تعرّضت العلوم و المعارف الإسلامیة إلی الإنسان و بیان حقیقته، ممّا جعله موضع مدح و ثناء من جانب، و مورد مذمّة و توبیخ من جانب آخر. و أفضل ثناء له و رد فـی القرآن الکریم هو: تفضیله علی السماء و الأرض و الملائکة، و أمّا المذمّة الّتـی یعاب علیها فهی عدّه فـی ضمن العفاریت و الحیوانات.
تشیر هذه المقالة إلی أهمّ الخصائص الّتـی ینفرد بها الإنسان، أی: الاختیار، و دوره الأساسی فـی تحقّق الکرامة الإنسانیة و مصادیقها.
کما تمّ البحث عن المسائل الآتیة: الشرافة و کرامة الإنسان، الإختیار عامل للکرامة، مظاهر الکرامة الإنسانیة المبنیة علی الإختیار من قبیل: الکرامة الإختیاریة، و کرامة الإنسان الکامل، و الأفعال غیر الاختیاریة و الکرامة الإنسانیة.
کتابمجموعه آثار همایش امام خمینی و قلمرو دین«کرامت انسان»: مجموعه مقالات، تهران: خرداد 1386صفحه 288