الکرامة الإنسانیة فـی نظر الحرکة الإنسانیة و الإسلام مع التأکید علی نظریة الإمام الخمینـی(ره)
فاطمة السادات باقی پور
أکدت جمیع المذاهب الفکریة ـ بشکل أو باَخر ـ علی کرامة الإنسان و منزلته و قیمته، کما نریٰ الیوم الکثیر من قادة العالم یولون أهمیة فـی خطاباتهم و بیاناتهم لمواضیع تتطرّق ـ من قریب أو بعید ـ إلی تکریم المواطن و المواطنة و المصداق البارز لهذا التأکید هو: الإعلان العالمی لحقوق الإنسان، الّذی أصبح محوراً و هدفاً مشترکاً لجمیع شعوب العالم، و قد دوّن هذا الإعلان علی أساس حفظ حرمة الإنسان و کرامته و التأکید علیها.
الهدف من هذه المقالة دراسة مکانة الإنسان و کرامته فـی المذهبین الإسلامی و الإنسانـی، و تمّ بحث نظریاتهما حول الإنسان و قد توصّلنا إلی نتیجة مفادها: أنّ المذهب الإنسانـی ـ الّذی جعل الإنسان محوراً فـی کلّ عمل و حرکة و نشاط ـ یؤدی إلی نوع من الإلحاد و الکفر، و یسوق أتباعه إلی حالة من الفراغ و الضیاع و الزیف أمّا الدین الإسلامی فیصنع الإنسان، و یربّیه، و یعطی للحیاة معنیٰ و غایة و لأجل توضیح نظریة الإسلام هنا تمّ الإستفادة من السیرة العملیة للأئمة المعصومین(ع). و فـی ختام المقالة طُرحت خطب و کلمات الإمام الخمینـی(ره) و سیرته العملیة، مع التأکید علی دورها فـی إحیاء کرامة الإنسان.
کتابمجموعه آثار همایش امام خمینی و قلمرو دین«کرامت انسان»: مجموعه مقالات، تهران: خرداد 1386صفحه 285