الجهة الرابعة : فی أقسام الوضع
قسّموا الوضع علی حسب التصوّر إلی أقسام أربعة:
الأوّل: أن یکون الوضع والموضوع له عامّاً.
والثانی: أن یکون الوضع والموضوع له خاصّاً.
والثالث: أن یکون الوضع خاصّاً والموضوع له عامّاً.
والرابع: أن یکون الوضع عامّاً والموضوع له خاصّاً.
وهذا اصطلاح منهم، وإلاّ فلا معنی لکون الوضع عامّاً حسبما ذکرنا: من أنّ
کتابجواهر الاصول (ج. ۱): تقریر ابحاث روح الله موسوی الامام الخمینی (س)صفحه 87 الوضع: عبارة عن جعل اللّفظ للمعنی، فإنّه یکون جزئیّاً، نعم کون الموضوع له عامّاً لا غبار علیه.
کتابجواهر الاصول (ج. ۱): تقریر ابحاث روح الله موسوی الامام الخمینی (س)صفحه 88