تحقیق: حول ثبوت الأرش فی العیب المستوعب
هذا تمام الـکلام فی تصویر الـعیوب الـمستوعبـة، وأمّا أنّ الأرش فهل هو ثابت شرعاً بعد کونـه خلاف الأصل؟ ففیـه کلام؛ ضرورة أنّ قضیّـة أخبار الـمسألـة، اختصاص الـمفروض فیها بالـعیوب غیر الـمستوعبـة؛ لنصوصیّتها فی غیر الـمستوعب، ولا إطلاق لـمعقد الإجماع، ولا طریق إلـیٰ إلـغاء الـخصوصیّـة، کما لا یخفی.
فلو کان فی مورد الأرش مستوعباً؛ لأنّ الـبیع واقع علی الـقیمـة الـنازلـة، وکان الـخیار ثابتاً فرضاً، وقلنا بأنّـه فی هذه الـصورة یلاحظ الأرش بالـنسبـة إلـیٰ الـقیمـة الـواقعیّـة فی یوم الـبیع، فلایجوز الأخذ بالأرش؛ لـقصور الـکبریٰ ولو فرضت الـصغریٰ فرضاً صحیحاً.
ولکنک عرفت: أنّ فی موارد بیع الأمتعـة علی الـقیمـة الـنازلـة، یکون الـبیع علیٰ مبنیٰ سقوط الـخیار والأرش، فتأمّل.
کتابتحریرات فی الفقه: کتاب الخیارات (ج. ۳)صفحه 312