الصورة السادسة ما لو اختلفا فی شرط من شروط تأثیر التبرّی
بعد عدم کفایـة مجرّد الـتبرّی علیٰ تقدیر ثبوتـه لـسقوط الـخیار.
وذلک کما إذا اختلفا فی سماع الـتبرّی، فیدّعی الـمشتری عدم الـسماع، أو اختلفا فی صحّـة الـقوّة الـسامعـة، فیدّعی الـبائع صحّتها؛ نظراً إلـیٰ نفی الـخیار والأرش، وینکرها الـمشتری، فإنّـه بعد ماعرفت الـحال فی سائر الـصور، لاحاجـة إلـیٰ الـتکرار.
وغیر خفی: أنّ ادعاء الـتبرّی لـیس إقراراً بالـعیب الـموجب للخیار، کما أنّ ادعاء عدم الـسماع، لـیس إقراراً بنداء الـتبرّی؛ وأنّ الـبائع نادیٰ بذلک.
وعلیٰ کل تقدیر: قضیّـة الأصل عدم سماع الـتبرّی، فلایسقط الـخیار فیما إذا ادعی الـبائع سماعـه.
وأمّا إذا ادعی الـمشتری عدم الـسماع، و کان الـمیزان الـعرف فی الـتشخیص، فلاعبرة بالأصل، فیحلف الـبائع، ویردّ إلـیـه الـثمن.
کتابتحریرات فی الفقه: کتاب الخیارات (ج. ۳)صفحه 257