ا‏لفصل ا‏لثانی : حول ا‏لألفاظ ا‏لتی یطلق علیها ا‏لمطلق
منها‏: اسم ا‏لجنس
نسخه چاپی | ارسال به دوستان
برو به صفحه: برو

نوع ماده: کتاب فارسی

پدیدآورنده : فاضل موحدی لنکرانی، محمد

محل نشر : تهران

ناشر: موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی(ره)

زمان (شمسی) : 1378

زبان اثر : عربی

منها‏: اسم ا‏لجنس

منها : اسم الجنس

‏ ‏

‏وکیف کان فقد عدّوا منها اسم الجنس ، کإنسان ورجل وسواد وبیاض‏‎ ‎‏والزوجیـة وغیرها من أسماء الکلّیات من الجواهر والأعراض والعرضیات ،‏‎ ‎‏ولاشبهـة فی أ نّها موضوعـة لنفس الماهیّـة والمفهوم بما هی هی ، ومن المعلوم‏‎ ‎‏أ نّها عین أفرادها فی الخارج ، فصحّـة إطلاقها علی أفرادها لایستلزم ملاحظـة‏‎ ‎‏الماهیّـة فی مرحلـة الوضع بنحو اللاّ بشرط القسمی تسریةً للوضع إلی المعنیٰ‏

کتابمعتمد الاصول (ج. ۱): تقریر ابحاث روح‏ الله موسوی الامام الخمینی (س)صفحه 342

‏بجمیع أطواره ، وجعل الوضع بإزاء نفسها ، کما أفاده بعض المحقّقین من محشّی‏‎ ‎‏الکفایـة‏‎[1]‎‏ .‏

‏وذلک لأنّ المراد من تسریـة الوضع إن کان بحیث یوجب صحّـة إطلاق‏‎ ‎‏اللّفظ علیٰ جمیع أفراده والحمل علیـه بالحمل الذاتی ، فلاشبهـة فی بطلانـه ؛ لأنّ‏‎ ‎‏استعمال لفظ الإنسان فی بعض أفراده مجاز بالاتّفاق وإن کان بحیث یوجب صحّـة‏‎ ‎‏الحمل علیـه بالحمل الشائع ، فذلک لایستلزم ملاحظـة الماهیّـة بنحو اللاّبشرط‏‎ ‎‏القسمی ، کما هو واضح .‏

‏وکیف کان فلاشبهـة فی أنّ ما وضع لـه أسماء الأجناس هی نفس المفاهیم‏‎ ‎‏الکلّیـة والماهیات بما هی هی .‏

‎ ‎

کتابمعتمد الاصول (ج. ۱): تقریر ابحاث روح‏ الله موسوی الامام الخمینی (س)صفحه 343

  • )) نهایـة الدرایـة 2 : 493 .