ا‏لأمر ا‏لثانی: فی اُصولیّـة هـذه ا‏لمسأ‏لـة
هل ا‏لمسأ‏لـة عقلیّـة أو لفظیّـة‏؟
نسخه چاپی | ارسال به دوستان
برو به صفحه: برو

نوع ماده: کتاب فارسی

پدیدآورنده : فاضل موحدی لنکرانی، محمد

محل نشر : تهران

ناشر: موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی(ره)

زمان (شمسی) : 1378

زبان اثر : عربی

هل ا‏لمسأ‏لـة عقلیّـة أو لفظیّـة‏؟

هل المسألـة عقلیّـة أو لفظیّـة ؟

‏ ‏

‏قد یقال : بأنّ المسألـة عقلیـة صرفـة ، وقد یقال : لفظیـة محضـة ، والظاهر‏‎ ‎‏عدم کونها ممحّضاً فی أحدهما ؛ لأنّ المدّعیٰ فی المسألـة صحّـة العبادة وبطلانها ،‏‎ ‎‏سواء کان طریق الإثبات فی ذلک اللّفظ بأن یکون النهی إرشاداً إلی الفساد‏‎ ‎‏وعدمـه ، أو العقل ؛ للملازمـة بین المبغوضیّـة والفساد وعدمها .‏

‏مضافاً إلی اختلاف الاستدلالات من هذه الجهـة ، فبعضها ظاهر فی‏‎ ‎‏الدلالـة بحسب العرف ، وبعضها فی الدلالـة بحسب العقل .‏

‏ودعوی أنّ المسألـة عقلیـة محضـة ـ کما فی الدّرر ـ لأنّ القائل بالبطلان‏‎ ‎‏یتمسّک بعدم إمکان صیرورة المبغوض عبادة‏‎[1]‎‏ ، مدفوعـة : بعدم اختصاص‏‎ ‎‏استدلالهم بذلک ، بل ربّما یتمسّکون بالدلالـة العرفیـة ، کما فی الفصول‏‎[2]‎‏ ،‏‎ ‎‏فراجع .‏

‎ ‎

کتابمعتمد الاصول (ج. ۱): تقریر ابحاث روح‏ الله موسوی الامام الخمینی (س)صفحه 209

  • )) درر الفوائد ، المحقّق الحائری : 185 .
  • )) الفصول الغرویّـة : 140 / السطر 30 .