تصحیح الاحتیاط فی العبادات بأخبار من بلغ
ثمّ إنّـه یؤیّد ما ذکرنا من إمکان الاحتیاط فی العبادات فی الشبهات البدویّـة ، بل یدلّ علیـه أخبار من بلغ ؛ فإنّها بصدد بیان أنّ العمل المأتی بـه برجاء إدراک الواقع إذا لم یکن مصادفاً لـه ولم یقلـه رسول اللّٰه صلی الله علیه و آله وسلم یترتّب علیـه الثواب ویعطی علیـه تفضّلاً وعنایـة ، وظاهرها أنّـه لو صادف الواقع وکان ممّا قالـه رسول اللّٰه صلی الله علیه و آله وسلملکان الآتی بـه مدرکاً للواقع حقیقـة ومستوجباً للثواب المترتّب علیـه ، فلو کان العمل المأتی بـه باحتمال الأمر لغواً أو تشریعاً محرّماً لما کان وجـه لترتّب الثواب علیـه وإدراک الواقع ، کما هو واضح .
کتابمعتمد الاصول (ج. ۲): تقریر ابحاث روح الله موسوی الامام الخمینی (س)صفحه 26