القول:فی الترتیب
(مسألة): یجب الترتیب فی أفعال الصلاة،فیجب تقدیم تکبیرة الإحرام علی القراءة،و«الفاتحة»علی السورة،و هی علی الرکوع،و هو علی السجود وهکذا،فمن صلّی مقدِّماً للمؤخّر وبالعکس عمداً بطلت صلاته،وکذا سهواً لو
کتابتحریر الوسیلة: فتاوی الامام الخمینی (س) (ج. 1)صفحه 189 قدّم رکناً علی رکن.أمّا لو قدّم رکناً علی ما لیس برکن سهواً-کما لو رکع قبل القراءة-فلا بأس،ویمضی فی صلاته.وکذا لو قدّم غیر رکن علی رکن سهواً -کما لو قدّم التشهّد علی السجدتین-فلا بأس،لکن مع إمکان التدارک یعود إلی ما یحصل به الترتیب،وتصحّ صلاته.کما أنّه لا بأس بتقدیم غیر الأرکان بعضها علی بعض سهواً،فیعود أیضاً إلی ما یحصل به الترتیب مع الإمکان وتصحّ صلاته.
کتابتحریر الوسیلة: فتاوی الامام الخمینی (س) (ج. 1)صفحه 190