سورة البقرة
وجوه البلاغة والمعانی
الوجه الثانی عشر : حـول النور والظلمات
نسخه چاپی | ارسال به دوستان
برو به صفحه: برو

نوع ماده: کتاب عربی

پدیدآورنده : خمینی، سید مصطفی، 1309-1356

محل نشر : تهران

ناشر: مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی (س)

زمان (شمسی) : 1385

زبان اثر : عربی

الوجه الثانی عشر : حـول النور والظلمات

الوجه الثانی عشر

‏ ‏

حـول النور والظلمات

‏ ‏

‏فی توحید  الـنور وتکثیر  الـظلمات، وتعریف  الـنور وتنکیر ظلمات،‏‎ ‎‏نهایـة  الـمناسبات مع  الـمقام، کما لایخفیٰ علیٰ ذوی  الـشعور والأفهام:‏


کتابتفسیر القران الکریم: مفتاح أحسن الخزائن الالهیة (ج. 4)صفحه 81

ولعلّ منها:‏ أنّ  الـنار  الـموقدة، و الـنقطـة  الـبیضاء  الـمتوحّدة ـ فی‏‎ ‎‏ الـنفس أو فی  الـقلب لیست فیها  الـکثرة؛ لأجل أنّها متحرّکـة من  الـمرتبـة‏‎ ‎‏ الـبسیطـة الابتدائیـة، فتکون هذه  الـنار مشفوعـة بکثرات ظلمات مختلفـة‏‎ ‎‏من الانحطاطات  الـروحیـة، فإذا أوقد نار  الـوحدة فی خلال هذه  الـکثرات،‏‎ ‎‏تسری إلـیها وتضمحلّ  الـکثرة بتوغّل  الـنفس فی ع الـم  الـوحدة وتوجّهها‏‎ ‎‏إلـیٰ  الـواحد  الـمتوحّد ب الـوحدة  الـحقّـة.‏

ومنها:‏ أنّ  الـذی أوقد  الـنار کان واحداً فی  الـجماعـة  الـمتوغّلین فی‏‎ ‎‏ظلمات  الـبرّ و الـبحر، فیناسب توحید  الـنور وتکثر  الـظلمـة باعتبار توحید‏‎ ‎‏ الـموقد وتکثیر  الـجماعـة إلاّ أنّ وحدة  الـنار وحدة شخصیـة ووحدة  الـنور‏‎ ‎‏نوعیـة؛ باعتبار أنّ کلّ واحد من  الـمنافقین تنوّر بنور  الـذات وبنور الإقرار‏‎ ‎‏بالإسلام والإیمان.‏

ومنها:‏ أنّ نورانیـة کلّ شیء بوحدتـه، وظلمانیـة کلّ شیء بکثرتـه،‏‎ ‎‏ولأجل ذلک وُحّد  الـنور فی  الـکتاب  الـعزیز دائماً وکُثِّرت  الـظلمـة جمعاً.‏

‏وأیضاً أنّ فی  النور وحدة ذاتیـة، وفی ضدّه ضدّها، وهی  الـکثرة  الذاتیة.‏

ومنها:‏ أنّ  الـمرکز واحد و الـجهات  الـمحیطـة بـه کثیرة، وکانت  الـنار‏‎ ‎‏فی  الـمرکز، ویستضاء بها  الـجهات  الـستّ وما حولها من الأطراف  الـمحیطـة‏‎ ‎‏بـه، فإذا ذهب اللّٰه بنورهم  الـموجود فی  الـمرکز، وقعوا فی  الـظلمات‏‎ ‎‏ الـمتوجّهـة إلـیهم من أطرافهم، وسواء فیـه کون  الـمراد من  الـنار و الـنور‏‎ ‎‏معناهما  الـحسّی أو حقائقهما  الـمعنویـة  الـروحیـة.‏

‏وربّما یکون  الـنظر فی تکثیر  الـظلمـة إلـیٰ بیان  الـمب الـغـة فی حدّها،‏‎ ‎‏لا إفادة کثرتها، فإنّ  الـجمع کما یدلّ علیٰ  الـکثرة الأفرادیـة، یدلّ أحیاناً علیٰ‏

کتابتفسیر القران الکریم: مفتاح أحسن الخزائن الالهیة (ج. 4)صفحه 82

‏الاشتداد الأحو الـی، وفی ذلک إبانـة أمر آخر وإیضاح سرّ خفیّ: وهو أنّ من‏‎ ‎‏استنار بنار واستضاء بضوئها فی  الـظلمـة  الـحسّیـة أو  الـمعنویـة، ثمّ استبدل‏‎ ‎‏ الـنار و الـنور ب الـظلمـة  الـمتعقّبـة لهما، یصیر فی  الـتحیّر و الـظلام الأشدّ‏‎ ‎‏والأسوء من  الـذی لم یستضئ بنور من بدو وجوده، ولم یوقد  الـنار من ابتداء‏‎ ‎‏خلقتـه، فالإیقاد والاستضاءة مقدّمـة لإفادة اشتداد  الـظلمـة، وهکذا صیغـة‏‎ ‎‏ الـجمع.‏

‎ ‎

کتابتفسیر القران الکریم: مفتاح أحسن الخزائن الالهیة (ج. 4)صفحه 83