الوجه الثامن
حـول استعمال الاشتراء فی المنافقین
إنّ کلمـة «الاشتراء» ممّا تعارفت فی الاستعارة دون الـبیع، ولیس فی الـکتاب الإلهی من مشتقّاتـه الـتی استعملت فی مقام الـمجاز والاستعارات.
نعم خصوص کلمـة «بیع» ربّما اُطلق علیٰ الـمعنیٰ الاستعاری، کقولـه تع الـیٰ: «مِنْ قَبْلِ أنْ یَأْتِیَ یَوْمٌ لاَ بَیْعٌ فِیهِ وَلاَ خُلَّةٌ وَلاَشَفَاعَةٌ»، مـع أنّ مـن الـمحتمل قویّـاً إرادة الـمعنیٰ الـحقیقی منـه، ولأجل عدم معهودیـة استعم الـها فی کلمات الـبلغاء، اتّخذ الـقرآن الـکریم لفظـة «الاشتراء» الـمعروف فیـه ذلک.
هذا، ولو قال اللّٰه تع الـیٰ: اُولئک الـذین باعوا الـهدیٰ ب الـضلالـة، لاقترنت کلمـة « الهـدیٰ» فی مقـام الاستعمـال بکلمـة «باعـوا»، مع أنّ بین المنافقین و الـهدایـة بُعـداً بجمیـع أنحائـه، وفصـلاً بتمام أصنافـه، وبینونـة بشتّیٰ مراحلها.
کتابتفسیر القران الکریم: مفتاح أحسن الخزائن الالهیة (ج. 4)صفحه 22