سورة البقرة
بحوث فلسفیّة وعلمیّة
البحث الأوّل : اشتمال القضایا علیٰ النسبة الخارجیة
نسخه چاپی | ارسال به دوستان
برو به صفحه: برو

نوع ماده: کتاب عربی

پدیدآورنده : خمینی، سید مصطفی، 1309-1356

محل نشر : تهران

ناشر: مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی (س)

زمان (شمسی) : 1385

زبان اثر : عربی

البحث الأوّل : اشتمال القضایا علیٰ النسبة الخارجیة

البحث الأوّل

‏ ‏

اشتمال القضایا علیٰ النسبة الخارجیة

‏ ‏

‏من  الـمسائل  الـخلافیـة أنّ  الـقضایا هل تکون مشتملـة علیٰ  الـنسبـة‏‎ ‎‏ الـخارجیـة زائدةً علیٰ  الـنسبـة  الـحکمیـة، أم لا، أو تختلف  الـقضایا؟‏

‏و الـذی هو  الـمحرّر عندنا : أنّ  الـمعانی  الـحرفیـة ـ بمعنیٰ  الـنسبـة‏‎ ‎‏بین  الـموضوع و الـمحمول ـ لیست لها  الـخارجیـة  الـنفس الأمریـة فی قبال‏‎ ‎‏وجود  الـجواهر والأعراض، وتفصیلـه فی محلّـه‏‎[1]‎‏.‏

‏وقال  الـو الـد  الـمحقّق مدّ ظلّـه ب الـنسبـة إلـیٰ  الـقضایا  الـمؤوّلـة،‏‎ ‎‏کقولـه تع الـیٰ: ‏‏«‏وتَرَکَهُمْ فِی ظُلُمَاتٍ لاَیُبْصِرُونَ‏»‏‏، فإنّها قضیّـة تنفی  الـنسبـة‏‎ ‎‏ الـتی لولا  الـسلب، لکانت هی ثابتـة للموضوع، وأمّا  الـقضایا  الـغیر‏‎ ‎‏ الـمؤوّلـة، کقولـه تع الـیٰ: ‏‏«‏صُمٌّ بُکْمٌ عُمْیٌ‏»‏‏ فهی لاتشتمل علیٰ  الـنسبـة، بل‏

کتابتفسیر القران الکریم: مفتاح أحسن الخزائن الالهیة (ج. 4)صفحه 126

‏مفادها  الـهوهویـة؛ وإفادة الاتّحاد بین  الـموضوع و الـمحمول‏‎[2]‎‏.‏

‏وعلیٰ هذا تکون هذه الآیـة  الـشریفـة ـ بما أنّها نزلت بعد قولـه تع الـیٰ:‏‎ ‎‏«‏وتَرَکَهُمْ فِی ظُلُمَاتٍ لاَیُبْصِرُونَ‏»‏‏ ـ دلیلاً علیٰ وجود  الـنسبـة فی  الـجملـة‏‎ ‎‏الاُولیٰ دون  الـثانیـة، وبذلک یظهر وجـه توصیفهم: بأنّهم عُمْیٌ بعد قولـه:‏‎ ‎‏«‏وتَرَکَهُمْ فِی ظُلُمَاتٍ لاَیُبْصِرُونَ‏»‏‏، فإنّ فی ذلک نوعاً من  الـترقّی من  الـسافل‏‎ ‎‏إلـیٰ الأعلیٰ، فإنّ فی الاُولیٰ نفیٰ عنهم الإبصار، وفی  الـثانیـة أثبت اتّحادهم مع‏‎ ‎‏ الـعُمْی، فلایلزم تکرار ولا خلاف فی اُسلوب  الـبلاغـة بل فیـه نهایـة  الـدقّـة‏‎ ‎‏فی توضیح أحو الـهم  الـفاسدة  الـمترتّبـة.‏

‎ ‎

کتابتفسیر القران الکریم: مفتاح أحسن الخزائن الالهیة (ج. 4)صفحه 127

  • )) راجع تحریرات فی الاُصول 1 : 84 وما بعدها .
  • )) راجع تهذیب الاُصول 1 : 12 ـ 14 و22 ـ 25 .