المسألة الثانیة
حـول کلمة «استوقد»
استوقد الـنار: أشعلها، و الـنار نفسها اشتعلت. انتهیٰ ما فی «الأقرب».
ویحتمل أن تکون «استوقد» الـمتعدّی من الـوَقْد بمعنیٰ الاشتعال، و«استوقد» الـلازم من الـوَقْد بمعنیٰ الـنار، فیکون فعلاً مُتّخذاً من الـجامد.
وقد مضیٰ ما یتعلّق بهیئـة باب الاستفعال، فإنّها قد تجیء لغیر الـطلب، ویحتمل هنا أن تکون بمعنیٰ الـطلب؛ أی استوقدو طلب الـنار، وعندئذٍ إذا قیـل : استوقد ناراً یصیر مثل قولـه تع الـیٰ: «أَسْرَیٰ بِعَبْدِهِ لَیْلاً».
کتابتفسیر القران الکریم: مفتاح أحسن الخزائن الالهیة (ج. 4)صفحه 44