المبحث الثالث:فی تزاحم الموجبات
(مسألة 1): إذا اجتمع السبب و المباشر فمع مساواتهما أو کان المباشر أقوی ضمن المباشر،کاجتماع الدافع و الحافر،واجتماع واضع المعاثر وناصب السکّین و الدافع،واجتماع مؤجّج النار مع الملقی،واجتماع البانی لحائط مائل مع مسقطه.ولو کان المباشر ضعیفاً و السبب قویّاً فالضمان علی السبب،کما لو حفر بئراً فی الشارع وغطّاها،فدفع غیره ثالثاً مع جهله بالواقعة فسقط فی البئر، فإنّ الضمان علی الحافر.
(مسألة 2): لو اجتمع السببان فالظاهر أنّ الضمان علی السابق تأثیراً و إن کان حدوثه متأخّراً،کما لو حفر بئراً فی الشارع وجعل آخر حجراً علی جنبها، فسقط العاثر بالحجر فی البئر،فالضمان علی الواضع.ولو نصب سکّیناً فی البئر فسقط فی البئر علی السکّین فالضمان علی الحافر.ولو وضع حجراً ووضع آخر حجراً خلفه،فعثر بحجر وسقط علی آخر،فالضمان علی الواضع الذی عثر بحجره،وهکذا.هذا مع تساویهما فی العدوان.ولو کان أحدهما عادیاً فالضمان علیه خاصّة،کما لو وضع حجراً فی ملکه،وحفر المتعدّی بئراً،فعثر بالحجر وسقط فی البئر،فالضمان علی الحافر المتعدّی.
(مسألة 3): لو حفر بئراً قلیل العمق فعمّقها غیره،فهل الضمان علی الأوّل للسبق،أو علی الثانی،أو علیهما؟احتمالات،أرجحها الأوّل.
(مسألة 4): لو اشترک اثنان أو أکثر فی وضع حجر-مثلاً-فالضمان علی الجمیع،والظاهر أنّه بالسویّة و إن اختلف قواهم.
کتابتحریر الوسیلة: فتاوی الامام الخمینی (س) (ج. ۲)صفحه 608 (مسألة 5): لو سقط اثنان فی البئر،فهلک کلّ منهما باصطدام الآخر، فالضمان علی الحافر.
کتابتحریر الوسیلة: فتاوی الامام الخمینی (س) (ج. ۲)صفحه 609