المقصد الأوّل:فی دیات الأعضاء
إعلم أنّ کلّ ما لا تقدیر فیه شرعاً ففیه الأرش المسمّی بالحکومة،فیفرض الحرّ عبداً قابلاً للتقویم ویقوّم صحیحه ومعیبه ویؤخذ الأرش.ولا بدّ من ملاحظة خصوصیات الصحیح و المعیب؛حتّی کونه معیباً فی أمد،کما فی شعر الرأس الذی ینبت فی مدّة.و أمّا التقدیر ففی موارد:
کتابتحریر الوسیلة: فتاوی الامام الخمینی (س) (ج. ۲)صفحه 609