الوجه الخامس عشر
حـول مفعول «لایبصرون»
من وجوه الـبلاغـة: حذف الـمفعول إذا لم یکن الـمتکلّم فی موقف إفادتـه، کما فی قولـه تع الـیٰ: «لاَیُبْصِرُونَ» مع أنّـه یفید الـعموم، کما أنّ نفی الإبصار أعمّ من الـحسّی و الـعقلی، وتوهّم تناسب الـفاء هنا مع ترتّب عدم الإبصار علیٰ فقدان الـنور وحدوث الـظلمـة، لایلیق ولاینبغی لمن تدبّر فی الـوجـه الأوّل الـذی مرّ تفصیلـه. ویمکن أن یدلّ علیٰ أنّ جملـة «لاَیُبْصِرُونَ»وصف لقولـه تع الـیٰ : «فِی ظُلُمَاتٍ»، فیحصل هنا قید، فإنّهم لیسوا فی مطلق الـظلمات ب الـضرورة، فلاحظ وتدبّر جیّداً.
کتابتفسیر القران الکریم: مفتاح أحسن الخزائن الالهیة (ج. 4)صفحه 86