المسألة الثانیة : حـول کلمة «بُکم»

‏‏المسألة الثانیة‏

‏‏ ‏

‏‏حـول کلمة «بُکم»‏

‏‏ ‏

‏‏بَکِمَ بَکْماً: خرِس، فهو أبکم وبکیم، جمعـه بُکم وبُکْمان‏‎[1]‎‏.‏

‏‏وقال فی « الـمفردات»: الأبکم هو  الـذی یولد أخرس، فکلّ أبکم‏‎ ‎‏أخرس، ولیس کلّ أخرس أبکم‏‎[2]‎‏.‏

‏
‏‎

‎‏وفی « الـمجمع»: أصل  الـبَکْم الاعتقال فی  الـلسان، وآفـة تمنع عن‏‎ ‎‏ الـکلام‏‎[3]‎‏. انتهیٰ.‏

‏‏وقیل: الأبکم لاینطق ولایفهم، فإذا فهم فهو الأخرس‏‎[4]‎‏، وقیل هما واحد،‏‎ ‎‏فإذا قیل: رجل أبکم وبکیم، فهو الأخرس  الـبیّن خَرَسـه وبَکْمـه‏‎[5]‎‏. وقیل:‏‎ ‎‏الأبکم  الـمسلوب  الـفؤاد‏‎[6]‎‏.‏

‏‏والذی هو الحقّ فی هذه المادّة:‏‏ أنّ  الـبَکامـة آفـة توجب اختلالاً فی‏‎ ‎‏ الـعقل قریباً من  الـجنون، واختلالاً فی  الـعضو، ولایعتبر فیـه شیء آخر.‏

‏‏والأخرس من یختلّ لسانـه، ویصنع بالإشارة مایرید أن یفعلـه.‏

‏‏ویشهد لما ذکرنا: ـ مضافاً إلـیٰ أنّـه جمع بین مختلف  الـتفاسیر،‏‎ ‎‏وموافـق لمـا یُفهم منهمـا ـ قولـه تع الـیٰ: ‏‏«‏‏أَحَدُهُـمَـٰا أَبْکَـمُ لاَیَقْـدِرُ عَلَیٰ‏‎ ‎‏شَیْءٍ وَهُـوَ کَـلٌّ عَلَیٰ مَوْلاَهُ‏‏»‏‎[7]‎‏ وقولـه تع الـیٰ: ‏‏«‏‏صُمٌّ بُکْـمٌ عُمْیٌ فَهُمْ‏‎ ‎‏لاَیَعْقِلُـونَ‏‏»‏‎[8]‎‏، وقولـه تع الـیٰ: ‏‏«‏‏اَلصُّمُّ الْبُکْمُ الَّذِینَ لاَیَعْقِلُونَ‏‏»‏‎[9]‎‏، فإنّ من‏‎ ‎‏ترتُّبِ جملـة ‏‏«‏‏لاَیَقْدِرُ عَلَیٰ شَیْءٍ‏‏»‏‏وجملـة ‏‏«‏‏فَهُمْ لاَیَعْقِلُونَ‏‏»‏‏یُستشَمّ جدّاً‏‎ ‎‏عدم تعقّل الأبکم.‏

‏‎ ‎

‏‎

‎