الوجه السادس
حـول ترتیب الأوصاف
یشعر ذوو الـعقل و الـفهم أنَّ فی تقدیم الـصُّمّ، إشارةً إلـیٰ فقد الـحدّ الـوسط بین عالـم الـمادّة والإحساس وعالـم الـتجرّد، وفی تقدیم الـبُکْم علیٰ الـعُمْی، إیماء إلـیٰ أنّ بعد فقد الـحاسّـة الـمتوسطـة، تصل الـنوبـة فی الـحرکـة الـتضعّفیـة، وفی الـسفر إلـیٰ الـحیوانیـة والأنعامیـة، إلـیٰ فقد الـقوّة الـمتوسّطـة بین ع الـم الـعقل و الـنورانیـة وع الـم الإحساس و الـتحریک، وفی تأخیر الـعمیٰ عنهما، رمز إلـیٰ أنّ الـعمیٰ آخر منازل
کتابتفسیر القران الکریم: مفتاح أحسن الخزائن الالهیة (ج. 4)صفحه 121 الـسقوط و الـوقوع فی الـظلمات وع الـم الأعدام، وفقد الـنورانیـة و الـتعقّل و الـبصیرة و الـطینـة الإلهیـة و الـفطرة الـمخمورة، ولذلک رتّب علیـه الـحکم بأنّهم لایرجعون علیٰ نعت الإخبار والإعلان عن الـواقعیـة الـضالّـة المضلّـة، وستأتی الإشارة إلـیٰ هذه الـمائدة فی الـبحوث الآتیـة إن شاء اللّٰه تعالـیٰ.
کتابتفسیر القران الکریم: مفتاح أحسن الخزائن الالهیة (ج. 4)صفحه 122