الوجه الخامس
حـول تنکیر «صیّب»
فی تنکیر « الـصیّب» إمّا إشعار بأنّ من الـصیّب ما فیـه الـرعد و الـبرق و الـمطر الـشدید الـهائل، أو إیماء إلـیٰ تنکیر الـمشبّـه، فإنّ الـمنافق نَکِرة وغیر معلوم، وفی ذلک إشعار بهتکهم ووهنهم مع عدم معروفیتهم، أو الـبلاغـة تقتضی الـتنکیر؛ لأنّ الـنظر إلـیٰ الـتشبیـه و الـتمثیل فی الـجملـة، ولذلک نُکِّرت الـنار فی الـمثال الأوّل أیضاً.
کتابتفسیر القران الکریم: مفتاح أحسن الخزائن الالهیة (ج. 4)صفحه 178