علیٰ مسلک أصحاب التفسیر وأرباب التنظیر

‏‏وعلیٰ مسلک أصحاب التفسیر وأرباب التنظیر‏

‏‏ ‏

‏‏«‏‏أَوْ کَصَیِّبٍ مِنَ السَّمَاءِ‏‏»‏‏؛ أی او کذوی صیِّب وسحاب من ناحیـة‏‎ ‎‏ الـفوقانی. ‏‏«‏‏فِیهِ ظُلُمَاتٌ‏‏»‏‏ ثلاثـة: ظلمـة  الـلیل، وظلمـة تراکُم  الـسحاب،‏‎ ‎‏وظلمـة تراکم الأمطار. ‏‏«‏‏وَرَعْدٌ وَبَرْقٌ‏‏»‏‏: مثال لتوضیح اشتمال  الـسحاب‏‎ ‎‏علیـه، وربّما یزداد علیـه، وربّما ینقص.‏

‏‏«‏‏یَجْعَلُونَ أَصَابِعَهُمْ‏‏»‏‏؛ أی بعض الإصبع ‏‏«‏‏فِی آذَانِهِمْ‏‏»‏‏ وحلقـة سمعهم‏‎ ‎‏ الـظاهرة ‏‏«‏‏مِنَ الصَّوَاعِقِ‏‏»‏‏و الـنوازل  الـمتجمّدة ‏‏«‏‏حَذَرَ الْمَوْتِ‏‏»‏‏ وخوف‏‎ ‎‏الفناء‏‏«‏‏وَاللّٰهُ مُحِیطٌ بِالکَافِرِینَ‏‏»‏‏ فلا یفوتونـه، کما لایفوت  الـمحاطَ بـه‏‎ ‎‏ الـمحیطُ بـه حقیقـة.‏

‏‏وقریب منه: ‏‏«‏‏أَوْ کَصَیِّبٍ‏‏»‏‏؛ أی ومثلهم کصیّب ‏‏«‏‏مِنَ السَّمَاءِ‏‏»‏‏، فلا‏‎ ‎‏یتوهّم کونـه من الأرض ‏‏«‏‏فِیهِ ظُلُمَاتٌ‏‏»‏‏ شدیدة متراکمـة بعضها فوق بعض‏‎ ‎‏«‏‏وَرَعْدٌ وَبَرْقٌ‏‏»‏‏ یتولّدان من اصطکاک  الـکهربائیـة الإیجابیـة و الـسلبیـة‏‎ ‎‏«‏‏یَجْعَلُونَ أَصَابِعَهُمْ‏‏»‏‏بأجمعها ‏‏«‏‏فِی آذَانِهِمْ‏‏»‏‏ لشدّة تحیّرهم وعدم شعورهم‏‎ ‎‏بالاُمور  الـواضحـة؛ فضلاً عن غیرها ‏‏«‏‏مِنَ الصَّوَاعِقِ‏‏»‏‏  الـتی تحصل من‏‎ ‎‏تماسّ الأسلاک  الـمثبتـة و الـمنفیّـة، وتصل وتصاب إلـیٰ الأرض ‏‏«‏‏حَذَرَ‏
‏‎

‎‏الْمَوْتِ‏‏»‏‏، ولأجل  الـتجنّب عن  الـهلاک و الـمصائب واللّٰه تع الـیٰ یتوفّیٰ‏‎ ‎‏الأنفُسَ ویقدّر  الـموتَ و الـحیاة، ولا ینفعهم الاحتراز و الـتحذّر من  الـموت،‏‎ ‎‏فیکون هو  الـمحیط ب الـکافرین، وهو مقتدر ب الـنسبـة إلـیهم، وقادر علیٰ‏‎ ‎‏تقلّباتهم ونشآتهم.‏

‏‏وقریب منه: ‏‏«‏‏أَوْ کَصَیِّبٍ‏‏»‏‏ ومثلهم صیّب ومطر مِنَ السَّمَاءِ ‏‏«‏‏فِیهِ‏‎ ‎‏ظُلُمَاتٌ‏‏»‏‏مُشدّدة غلیظـة ومن  الـنواحی  الـمختلفـة ‏‏«‏‏وَرَعْدٌ وَبَرْقٌ‏‏»‏‏ وفیـه‏‎ ‎‏ الـرعود و الـبروق؛ لأجل ما یشاهد فی خلال الأمطار من تلک الأضواء‏‎ ‎‏والأصوات، فهی حالّـة فیها ومتولّدة حولها ‏‏«‏‏یَجْعَلُونَ‏‏»‏‏  الـمنافقون‏‎ ‎‏و الـکافرون  الـمُسِرّون کفرهم وعنادهم ‏‏«‏‏أَصَابِعَهُمْ فِی آذَانِهِمْ‏‏»‏‏؛ أی یجعل‏‎ ‎‏بعضهم أصابعهم فی آذان الآخرین، أو هم یختلفون فی ذلک لشدّة  الـتحیّر‏‎ ‎‏و الـخوف، ولکثرة الأصوات و الـبروق، فلا یدرکون ما یصنعون ‏‏«‏‏مِنَ‏‎ ‎‏الصَّوَاعِقِ‏‏»‏‏والأحجار  الـکبریتیـة  الـسماویـة  الـتی تحتجر لأجل  الـتضادّ‏‎ ‎‏ الـکیماوی  الـحاصل من الاختلاط بین  الـدخانیات و الـدهنیات  الـمتصاعدة‏‎ ‎‏ الـجوّیـة  الـمصابـة إلـیٰ الأرض لثقلها، أو لأجل  الـجاذبـة  الـعامّـة، أو‏‎ ‎‏یحصل ذلک من  الـکهربائیـة والأسلاک فی أوساط  الـوصول إلـیٰ الأرض‏‎ ‎‏«‏‏حَذَرَ الْمَوْتِ‏‏»‏‏ وخوف أن لا یصلوا إلـیٰ مرامهم ومقصودهم، فتموت حیاتهم‏‎ ‎‏الاجتماعیـة ویضمحلّ نشاطاتهم  الـسیاسیـة ‏‏«‏‏وَاللّٰهُ مُحِیطٌ بِالکَافِرِینَ‏‏»‏‎ ‎‏ الـذین هم  الـمنافقون أو هم  الـمصابون منهم، أو من غیرهم.‏

‏‎ ‎

‏‎

‎