الوجه التاسع : حـول فساد رأی المنافقین

‏‏الوجه التاسع‏

‏‏ ‏

‏‏حـول فساد رأی المنافقین‏

‏‏ ‏

‏‏من وجوه  الـبلاغـة:‏‏ أنّ  الـمنافقین ـ حسب هذه الآیـة وما سبق ـ‏‎ ‎‏یتوهّمون أنّهم یتمکّنون من إبقاء حیاتهم  الـفردیـة والاجتماعیـة، ویقدرون‏‎ ‎‏علیٰ صیانـة أنفسهم بین  الـناس س الـمین غانمین؛ غافلین عن هذه  الـمائدة‏‎ ‎‏ الـملکوتیـة و الـومضـة الإلهیـة، وأنّ اللّٰه تع الـیٰ محیط ب الـکافرین وأنّ اللّٰه‏‎ ‎‏تع الـیٰ لو شاء لَذهب بأسماعهم وأبصارهم وأنّـه تع الـیٰ علیٰ کلّ شیء قدیر،‏‎ ‎‏وأنّ إرادتهم لیست علّـة تامّـة لحفظهم، وحرصُهم علیٰ حیاتهم غیرُ کافٍ‏‎ ‎‏لوصولهم إلـیٰ مرامهم، فمن هذه  الـجملتین ـ  الـواقعتین آخر آیات‏‎ ‎‏ الـمنافقین یظهر سوء رأیهم وفساد عقیدتهم وبطلان مشیهم، فإنّ کلّ ممکن‏‎ ‎‏لابدّ وأن یریٰ نفسـه متدلّیـة بذاتـه  الـوجودیـة الأبدیـة الأزلیـة، ولو تشبّث‏‎ ‎‏بسبب من الأسباب  الـظاهریـة یتوکّل علیٰ اللّٰه تع الـیٰ فی ذلک.‏

‏‏فهؤلاء  الـمنافقون ـ حسب هذه الأمثلـة ـ فاسدوا  الـعقیدة وفاسدوا‏‎ ‎‏الأخلاق لما فی الآیات، وفاسدوا  الـنعوت و الـصفات؛ لقولـه تع الـیٰ: ‏‏«‏‏صُمٌّ‏‎ ‎‏بُکْمٌ عُمْیٌ‏‏»‏‏وفاسدوا  الـعمل وفاسدوا  الـحرکـة؛ لما لا یکون حرکتهم لغایـة‏
‏‎

‎‏عقلائیـة، بل  الـمدار علیٰ إضاءة  الـبرق وإشراقـه، فهم کلّ  الـفساد و الـفساد‏‎ ‎‏کلهم. و الـحمد للّٰه.‏

‏‏ ‏

‏‎ ‎

‏‎

‎