الثانی عشر : حول عدم القدرة علیٰ جعل الأنداد

‏‏الثانی عشر‏

‏‏ ‏

‏‏حول عدم القدرة علیٰ جعل الأنداد‏

‏‏ ‏

‏‏ الـتکلیف یلازم قدرة  الـمکلَّف علیٰ  الـمکلَّف بـه، وعلیٰ هذا الأصل‏‎ ‎‏یلزم من  الـنهی عن جعل الأنداد للّٰه تع الـیٰ، اقتدارُ  الـنّاس علیٰ إحداث الأنداد‏
‏‎

‎‏وجعلها لـه، علیٰ أنّ  الـضرورة قاضیـة بأنّ مجرّد جعل  الـندّ لـه تع الـیٰ، لا‏‎ ‎‏یکفی لکونـه ندّاً لـه تع الـیٰ.‏

‏‏أقول:‏‏ قد مرّ أنّ  الـنّهی هنا للإرشاد إلـیٰ قباحـة جعل  الـندّ، وأمّا‏‎ ‎‏ الـمراد من  الـجعل، فهو فی  الـمسائل الاعتقادیـة و الـجانحیـة بمعنیٰ الاعتقاد‏‎ ‎‏و الـبناء والالتزام بـه، فیکون  الـنهی مرشداً إلـیٰ سوء هذا الاعتقاد، وسوء‏‎ ‎‏الالتزام ب الـشریک فی  الـذّات أو  الـصفات أو  الـتأثیر، فهذا  الـنّهی متوجّـه‏‎ ‎‏إلـیٰ عموم  الـنّاس  الـمختلفین فی جعل الأنداد، ویزجر  الـکتاب  الـعزیز‏‎ ‎‏جمیع  الـفرق  الـمختلفـة عن هذه  الـناحیـة طُرّاً وکُلاًّ، وأمّا فی  الـمسائل‏‎ ‎‏ الـعملیّـة و الـجارحیّـة فهو بمعنیٰ  الـتشریک فی  الـعبادة؛ بجعل  الـغیر دخیلاً؛‏‎ ‎‏إمّا فی نفس  الـعبودیّـة، أو فی  الـتحرّک والانبعاث نحو  الـعبودیّـة، فعلیٰ کلّ‏‎ ‎‏حال  الـمفهوم واحد، و الـنّهی لیس إلاّ  الـزجر الاعتباری عن  الـطبیعـة‏‎ ‎‏ الـمتعلّقـة بها، ولکن تختلف  الـجهات باختلاف الإضافات والأطراف، کما‏‎ ‎‏لایخفیٰ.‏

‏‎ ‎

‏‎

‎